Приметы на 10 апреля: что можно и нельзя делать в Великий понедельник

09.04.2023 в 22:34

Общество

2617

Поделиться

МК в Рязани

10 апреля 2023 года — церковный праздник Великий понедельник или Понедельник Страстной седмицы. «МК в Рязани» рассказывает, можно ли убираться в этот день, жениться, работать, мыться, гадать.

Приметы на 10 апреля, связанные с погодой:

Если 10 апреля день солнечный и ясный, то лето будет тёплым и урожайным.

Если на этот день выпадет снег или пойдёт дождь, то лето будет прохладным и дождливым.

Что нельзя делать 10 апреля:

• В этот день нельзя делать тяжёлую физическую работу, чтобы не навредить здоровью.
• Нельзя говорить плохие слова и злословить других людей, чтобы не привлекать негативную энергию.
• В Великий понедельник не стоит праздновать свадьбу, день рождения, устраивать шумные развлечения с песнями и плясками.
• Нельзя гадать, заниматься иными магическими обрядами и ритуалами.

Что можно делать 10 апреля:

• Лучше всего заниматься медитацией и размышлениями, чтобы успокоить ум и душу.
• Также рекомендуется провести время на свежем воздухе и заняться лёгкой физической активностью, например, прогулкой или йогой.
• Начиная с понедельника Страстной седмицы начинается подготовка к празднованию Пасхи, в том числе уборка и приведение дома в порядок.

• Мыться разрешается, но стоит помнить, что главным днём перед Пасхой, когда топят баню и хорошо отмываются, является Чистый четверг.

Что ждёт в карьере и в любви: гороскоп на неделю для всех знаков зодиака

Подписаться

Авторы:

• Анастасия Батищева

Рязань
Рязанская область

• 31 мар

  Стойкие заблуждения

• 27 мар

  Как чинить «стояк»: способы поддержки эрекции

• 24 мар

  Еще 5 минуточек: сколько нужно времени для идеального секса?

Что еще почитать

• Врач из Рязани рассказала, зачем нужно знать свою группу крови

  1075

  Анастасия Батищева

  Рязань

• 20 апреля — День донора в России: история праздника

  1358

  Анастасия Батищева

  Рязань

• Восемнадцатое мгновение весны: Знамя Победы над «логовом Гитлера» водрузила женщина

  30127

  Андрей Владимиров

• На похоронах Юдашкина к Пугачевой не подошел никто, кроме Дмитрия Пескова

  Фото

  Видео

  34386

  Ирина Боброва

• Онлайн-трансляция коронации Карла III: видео церемонии

  7137

Что почитать:Ещё материалы

В регионах

• Севастополь снова атаковали дроны утром 24 апреля

  43006

  Крым

  фото: МК в Крыму

• Подоляк заявил, что Украина может уничтожить Крым и Донбасс

  39462

  Крым

  crimea. mk.ru

• Благоприятны лишь 7 городов: кому в Псковской области жить хорошо, рассказал Минстрой

  Фото

  26791

  Псков

  Светлана Пикалёва

• Зеленский рассказал, кого выгонит из Крыма в первую очередь

  16731

  Крым

  фото: crimea. mk.ru

• В Севастополе очередная атака дронов: работает ПВО

  Фото

  16193

  Крым

  фото: crimea.mk.ru

• В Коломне рухнула стена горбольницы

  8073

  Московская область

  Светлана Репина

В регионах:Ещё материалы

10 апреля 2022 года — Православный Церковный календарь

воскресенье

Старый стиль
28 марта

воскресенье

Новый стиль

Постный день.

Глас
1-й

Прп. Иларио́на Нового, игумена Пеликитского (ок. 754); Прп. Мари́и Египетской; прп. Стефа́на чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815).

Прмч. Евстра́тия Печерского, в Ближних пещерах (1097); прп. Иларио́на Псковоезерского, Гдовского (1476); мчч. Ио́ны и Варахи́сия и других с ними (ок. 330); мч. Боя́на (Енраво́та), кн. Бо́лгарского (ок. 830).

Исп. Никола́я Постникова, пресвитера (1931); сщмч. Васи́лия Малинина, пресвитера (1938); мч. Иоа́нна Чернова (1939).

Утр. — Ев. 9-е, Ин.20:19-31 (зач. 65). Лит. — Евр.9:11-14 (зач. 321 от полý). Мк.10:32-45 (зач. 47). Прп.: Гал.3:23-29 (зач. 208). Лк.7:36-50 (зач. 33). Литургия св. Василия Великого.

Евангелие и Апостол дня

Цитата дня из Библии

Библия за год

Седмица 5-я Великого поста. Неделя преп. Марии Египетской

Богослужения

Богослужебные указания

 Молимся по часам

 Читаем Псалтирь

Видеотрансляция из храма

• Полное чинопоследование богослужений Недели 5-й Великого поста; прп. Марии Египетской

• Служба в воскресенье пятой седмицы святого Великого поста

• Акафист Божественным страстям Христовым

• Минея. 28 марта

Каноны

• Евстратию Печерскому, прмч.
• Стефану Триглийскому, прп.
• Марии Египетской, прп.
• Илариону Новому, игумену Пеликитскому, прп.

Развернуть

Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты

Юрий Рубан.

Святая грешница.

Основы православия

Тема 100. Таинство Святого Причащения (Евхаристия).

Причастие (или Евхаристия) есть Таинство, в котором специально приготовленные хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь Христовы, а затем верующие потребляют (при-чащаются) Тело и Кровь Христовы (под видом хлеба и вина) во оставление грехов и в жизнь вечную. В этом Таинстве мы приобщаемся к Богочеловеку, соединяемся с Ним.

Подходя к Причастию, мы видим образ вина и хлеба и, вкушая, чувствуем их вкус. Тем не менее, Церковь учит, что это не символически, а действительно Тело и Кровь Христовы, и церковная история знает достаточно случаев, когда людей, сомневавшихся в этом, Господь явно уверял в ошибочности их взглядов, и в Святой Чаше они видели человеческие кровь и плоть. Конечно, в таком виде человеку чисто психологически трудно принять Причастие. Поэтому Господь и подает нам Свои Тело и Кровь под видом хлеба и вина.

Почему Господь установил именно такой способ соединения людей с Собой? Еда и питье составляют способ, каким человек приобщается к жизни, дарованной Богом. Этим же способом совершилось грехопадение – через вкушение плода от Древа познания добра и зла. Первый человек отделил процесс питания от единения с Богом. В Евхаристии единение с Богом происходит через вкушение, напоминая, что источником нашей жизни является Бог. При этом мы, принимая Тело Христово, не преобразовываем Его в себя, как любую другую пищу, а Оно преобразовывает нас. Поэтому мы и говорим: «Причастие», мы становимся частью чего-то большего.

Хлеб – символ жизни. Вино – символ избранного народа (из винограда взято лучшее и преобразовано). Чаша – символ единства.
Один из образов Евхаристии – единство матери и младенца в её чреве: они имеют единую кровеносную систему и телесное единство.

Кого из Лиц Святой Троицы мы причащаемся? Всех. Первая молитва ко причащению «соединюся святому Твоему Телу и Крови и имею Тебе во мне живуща и пребывающа, со Отцем и Святым Твоим Духом».

Почему Таинство Причащения по-гречески – Благодарение (Евхаристия)? Ведь мы же принимаем Дар от Бога. Но какие ответные дары мы можем принести Богу, если Ему и так весь мир принадлежит и даже мы сами? Вспомним пророческие слова псалмопевца: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову» (Пс.115:3-4).

Для детей см. статью «Как объяснить ребёнку что такое Причастие».

Случайный тест

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ — 24 марта 2024

В National Today такие вещи, как триумфы и стремления, заставляют нас биться чаще, и в это Вербное воскресенье, которое выпадает на следующее 24 марта, мы готовы приветствовать и отмечать это событие. Вербное воскресенье — это начало последней недели жизни Иисуса на земле. Это не официальный федеральный праздник, а это означает, что предприятия обычно открыты и работают. Однако, поскольку Вербное воскресенье приходится на выходные (воскресенье перед Пасхой), это дает людям достаточно времени и места, чтобы отпраздновать его, посетив церковь и предаваясь другим традициям. Каждая страна имеет свою долю культурного влияния на празднование Вербного воскресенья. Например, в Латвии Вербное воскресенье отмечается как «Воскресенье вербы», так как вместо обычной пальмы используют эти растения. Что также интересно, так это то, что детей обычно будят в этот день взмахом ивы.

История Вербного воскресенья

Отмечая начало конца, Вербное воскресенье, несомненно, является важным днем ​​в истории христианства. Многое можно сказать об этом событии, от его исторического значения до того, что оно подразумевало в религиозных терминах и тому подобное. Мы возвращаем вас в те времена, когда религиозные чудеса были в изобилии.

По своей сути Вербное воскресенье знаменует победоносный въезд Иисуса в Иерусалим. Он въехал верхом на осле, и люди приветствовали его пальмовыми ветвями. Они положили листья (и свои плащи тоже!) на землю, когда Иисус вошел в город. В некоторых источниках также говорится, что Иисус держал в руке несколько пальмовых ветвей и махал ими, проходя мимо. Возвращение Иисуса в город также исполнило пророчество пророка Захарии о том, что Мессия вернется и принесет радостную весть жителям Иерусалима. Когда Иисус входил в город, многие также кричали: «Осанна!», что означает «Бог спасает» или «Спаси сейчас». Люди видели в нем царя и правителя города, многие уже знали о его способности творить чудеса, например воскрешать мертвых и говорить в младенчестве.

Вербное воскресенье также связано с символикой. Пальмы считаются знаками мира и победы, а вход Иисуса, отмеченный этими растениями, указывает на грядущий мир и победы, на которые надеялись люди. Другим символом является осел, и в те времена военачальники, склонные к враждебности, приезжали на лошадях. Но, с другой стороны, короли, желающие добра и мира, ездили на ослах, чтобы показать свои кроткие намерения.

Вербное воскресенье, также известное как Страстное воскресенье, сопровождается другими важными днями, такими как Пепельная среда и Страстная пятница, каждый из которых имеет особое значение сам по себе. Многие люди празднуют Вербное воскресенье, посещая церкви и разыгрывая сцену входа Иисуса. В течение этой недели они также проявляют особую заботу о пальмовых ветвях, так как листья считаются священными. Листья сжигают и используют в виде золы позже на неделе.

Хронология Вербного воскресенья

33 г. н.э.

Вход Иисуса в Иерусалим

Иисус въезжает на осле в город Иерусалим, и его приветствуют и подбадривают люди, которые видят в нем своего спасителя.

8-й век

Разногласия окончательно разрешены

Многие церкви противостоят друг другу в праздновании Песаха как еврейского дня, и проблемы не разрешаются сами собой до восьмого века.

1513

Город Флорида назван во время Пасхальной недели

Исследователь Понсе де Леон назвал город Флориды «Паскуа Флорида» (по-испански Вербное воскресенье) после того, как заметил остров издалека.

20–21 века

Установленная дата Вербного воскресенья

Предпринимаются попытки установить дату Вербного воскресенья, но ничего не получается.

Вербное воскресенье

Часто задаваемые вопросы s

Когда Иисус был распят на неделе Вербного воскресенья?

Иисус был распят в Страстную пятницу. За несколько дней до этого его арестовали и подвергли насмешкам. Считается, что он пожертвовал собой ради человечества.

Почему Пасха важна для недели Вербного воскресенья?

Пасха, выпадающая через неделю после Вербного воскресенья, означает день Воскресения или Возрождения Иисуса. Многие отмечают это событие, используя яйца, кроликов и приветствуя весну.

Нужна ли пальма для празднования Вербного воскресенья?

Нет, для празднования Вербного воскресенья пальма не нужна. Какое бы растение не было в вашей стране или регионе, вы можете его использовать. Например, в Индии люди используют цветы, чтобы отметить это событие, а в Италии используют оливковые ветви.

Как праздновать Вербное воскресенье

1. Посетить церковь во время Вербного воскресенья

   Вы можете посетить церковь и принять участие/наблюдать за празднованием. В каждой стране есть свои обычаи, поэтому вы можете ожидать множество различных сценариев. В любом случае это того стоит, так как вы станете частью духа мира и мягкости.

2. Помогите своим друзьям с приготовлениями

   Как и во все важные дни, нужно сделать массу приготовлений и так мало времени, чтобы сделать их. Ваши друзья будут признательны, если вы протянете руку помощи. Дух единства — еще одна важная часть Вербного воскресенья, и, помогая своим друзьям, вы впитываете этот самый дух.

3. Подготовьтесь/узнайте о неделе Вербного воскресенья

   Вербное воскресенье знаменует собой всего один день предстоящей важной недели. Есть Страстная пятница и Масленица, и это лишь некоторые из них. Каждый из этих дней, вплоть до Пасхи, рассказывает о путешествии, которое прошел Иисус.

5 фактов о пальмах, которые поразят вас

1. Пальмы могут быть довольно высокими

   Пальмы — одни из самых высоких видов растений, вырастающие до 160–200 футов и составляющие конкуренцию небоскребам.

2. Святыня в других культурах и религиях

   Помимо христианства, пальмы также считаются символическими в исламе, и многие в арабских странах придают большое значение их плодам.

3. Пальмы могут жить целый век

   Длинна не только их высота, но и их жизнь, так как некоторые виды пальм могут вырасти центурионами или даже старше.

4. Пальмы могут жить/расти в контейнерах

   Вы можете вырастить собственную пальму в горшке, так как это довольно универсальные растения.

5. Не все плоды пальмы съедобны.

   Есть виды пальм, плоды которых нельзя есть, так как они ядовиты и могут нанести смертельный вред.

Почему мы любим Вербное воскресенье

1. Это праздник мира и доброты

   В мире, раздираемом насилием и поляризацией, такие вещи, как мир, спокойствие и мягкость, очень нужны. Вербное воскресенье позволяет нам воспользоваться моментом, чтобы оценить дар жизни и все, что она может предложить.

2. Это праздник надежды и гармонии

   Жители Иерусалима поколения за поколениями ждали прихода Мессии. Пророчество пророка Захарии потребовалось некоторое время, чтобы сбыться, но в конце концов оно сбылось. Вербное воскресенье всегда обещает лучшие времена.

3. Это праздник объединения разных культур

   Хотя Вербное воскресенье является религиозным днем ​​с фиксированными стандартами важности, каждая культура празднует этот день со своими обычаями и традициями. Это знак единства во всех смыслах этого слова — единства в единстве и единства в уникальности.

Даты Вербного воскресенья

Жития всех святых, память которых 10 апреля

Неделя 4-я Великого поста: Св.

Иоанн Лествичник (Лествичник)

Четвертое воскресенье Великого поста посвящено святителю Иоанну Климаку, автору «Лестницы Божественного восхождения». В этой книге игумен монастыря святой Екатерины на горе Синай свидетельствует о великом усилии, которое требуется для входа в Царство Божие (Мф. 10:12). Духовная борьба христианской жизни трудна, так как она «не против крови и плоти, но против… мироправителей тьмы настоящего… воинств злобы поднебесных…» (Ефесянам 6:12). . Святитель Иоанн ободряет верующих в их усилиях, ибо, как сказал Господь, только «претерпевший до конца спасется» (Мф. 24:13).

Святой Иоанн родился около 525 года в семье набожных и богатых родителей. Он получил очень хорошее образование, но в шестнадцать лет оставил мир и отправился на гору Синай, подчинившись духовному руководству старца Мученика. Когда ему было девятнадцать лет, ¹ Старец его преставился. Затем святитель Иоанн вышел на арену исихазма, посетив монашеские общины Скете и Табеннисе в Египте. Еще сорок лет он жил в келье в Торе в Синайской пустыне, в двух часах ходьбы от монастыря Святой Екатерины.

Пылая неописуемой тоской по Богу, он ел все, что дозволялось монашеским Уставом, но только в очень малых количествах и не досыта. Тем самым он преодолел порок гордыни; и, съев немного пищи, он смирил желудок, который всегда хочет большего. Он воскресил свое тело от смерти и паралича воспоминанием о смерти и победил тиранию гнева мечом послушания.

Кто может описать фонтан его слез, который теперь можно увидеть у очень немногих людей? Он спал ровно столько, сколько было необходимо, чтобы не отвлекаться. Перед сном он много молился, а также писал книги. Так он побеждал уныние. Вся его жизнь прошла в непрестанной молитве и несравненной любви к Богу.

Написав «Лествицу» по просьбе игумена Иоанна Раифского монастыря и ведя богоугодную жизнь, святой Иоанн почил ко Господу в возрасте около семидесяти пяти лет (ок. 603 г.). Память его тоже 30 марта.

¹ Это был его монашеский век. На самом деле ему было тридцать пять лет.

Мученик Теренций и еще 40 человек обезглавлены в Карфагене

Святой мученик Теренций и его сподвижники пострадали при императоре Декии (249 г.-251). Император издал указ, повелевающий всем подданным приносить жертвы языческим идолам.

Когда правитель Африки Фортуниан получил этот указ, он собрал народ на городской площади, расставил жестокие орудия пыток и объявил, что все без исключения должны принести жертву идолам.

Многие, боясь пыток, подчинились. Однако святой Теренций и еще сорок христиан мужественно утверждали свою веру в Спасителя и высмеивали идолов. Фортуниан был поражен их дерзостью и спросил, как они, как разумные люди, могут признавать Богом Того, Кого иудеи распяли как злодея.

Святой Теренций ответил, что они верят в Спасителя, добровольно претерпевшего крестную смерть и воскресшего на третий день. Фортуниан увидел, что Теренций вдохновляет своим примером других, и поэтому приказал изолировать его в темнице вместе с тремя его ближайшими товарищами: Африканом, Максимом и Помпеем. Фортуниан был полон решимости заставить остальных мучеников, в том числе Зенона, Александра и Феодора, отречься от Христа.

Ни угрозы, ни страшные пытки не могли поколебать святых мучеников. Их прижигали раскаленным железом, поливали раны уксусом, посыпали солью и разгребали железными когтями. Несмотря на свои страдания, святые не ослабели в своем исповедании Христа, и Господь дал им силу.

Фортуниан приказал привести мучеников в языческий храм и еще раз призвал их принести жертву идолам. Доблестные воины Христовы взывали: «Всемогущий Боже, ниспославший однажды огонь на Содом за беззакония его, разрушь этот нечестивый храм идолопоклонства». Идолы с грохотом рухнули, а храм лежал в руинах. Разгневанный правитель приказал казнить их, и мученики, прославляя Бога, преклонили свои шеи под меч палача.

После казни тридцати шести мучеников Фортуниан призвал к себе Теренция, Максима, Африкана и Помпея. Он показал им тела мучеников и снова призвал их принести жертву идолам. Мученики отказались. Правитель надел на них тяжелые цепи и приказал уморить их голодом. Ночью ангел Господень снял с мучеников цепи и накормил их.

Утром стражники нашли святых веселыми и сильными. Тогда Фортуниан приказал колдунам и фокусникам внести в темницу змей и всяких ядовитых тварей. Охранники заглянули в камеру через отверстие в потолке и увидели мучеников невредимыми, молящимися, и змей, ползающих у их ног. Когда колдуны открыли дверь тюремной камеры, их укусили змеи. Разгневанный Фортуниан приказал обезглавить святых мучеников. Христиане взяли их святые тела и с благоговением похоронили за городом.

Мученики Иаков (Иаков) пресвитер, и Азадан и Авдиций, диаконы Персидские

Святые мученики Иаков пресвитер и диаконы Азадан и Авдикий скончались в Персии при императоре Сапоре около 380 года. Они были арестованы вместе с епископом Акепсимой (память 3 ноября). Ослабевшим от голода страдальцам вводили в ноздри горчицу и уксус. Потом их раздели и вывели всю ночь стоять на морозе.

Утром, после новых истязаний, мучеников вернули в темницу и обезглавили.

Монастырь мучеников Квабтахеви в Грузии

В 14 веке, при царе Баграте V (1360-1394), Тимур (Тамерлан) семь раз вторгался в Грузию. Его войска нанесли стране непоправимый урон, захватив многовековые сокровища и сравняв с землей древние храмы и монастыри.

Войска Тимура разорили Картли, затем взяли в плен царя, королеву и весь царский двор и отправили их в Карабах (на территории современного Азербайджана). Позже Тимур пытался склонить царя Баграта к отречению от христианской веры в обмен на разрешение вернуться на престол и освобождение других грузинских пленников.

Некоторое время Тимур не мог подчинить себе царя Баграта, но в конце концов, будучи бессильным и изолированным от сородичей, царь начал шататься. Он придумал хитрый план: перед врагом исповедовать ислам, но в душе оставаться христианином. Удовлетворенный решением царя Баграта «обращаться в ислам», Тимур разрешил царю вернуться на престол Картли. По просьбе царя Баграта Тимур послал с ним двенадцатитысячное войско для завершения насильственного обращения Грузии в ислам.

Когда они подходили к селу Хунани на юго-востоке Грузии, Баграт тайно сообщил своему сыну Георгию обо всем, что произошло, и призвал его и его войско расправиться с захватчиками.

Известие о предательстве Баграта и разорении его армии взбесило Тимура, и он призвал к немедленной мести. По приказу своего предводителя его последователи разрушали все на своем пути, поджигали города и села, опустошали церкви и таким образом пробивались к Квабтахевскому монастырю.

Монахи и миряне собрались в Квабтахеви, когда враг с грохотом ворвался в монастырь. Взломав ворота, нападавшие ворвались в монастырь, разграбили и захватили все его сокровища. Они захватили молодых и сильных, унеся их.

Старых и немощных предали мечу. В качестве величайшего унижения они издевались над духовенством и монашествующими, обвязывая их санными бубенцами и прыгая и танцуя вокруг них.

Уже опьяненные пролитой кровью, варвары поставили оставшимся ультиматум: отречься от Христа и жить или быть загнанными в церковь и сожженными заживо.

Услышав эти условия, верующие воскликнули: «Идите и сожгите нашу плоть — в Царствии Небесном наши души будут гореть божественным пламенем, более лучезарным, чем солнце!» И в чрезвычайном смирении мученики просили, чтобы их мученичество не выставлялось напоказ: «Просим только, чтобы вы не совершали сего греха пред очами людей и ангелов. Один Господь знает искренность нашей воли и утешает нас в наших праведных скорбях!»

Загнанные, как звери, в храм, мученики вознесли последнюю молитву к Богу: « По множеству милости Твоей войду в дом Твой; Я буду поклоняться Твоему святому храму в страхе перед Тобой. Господи, направь меня на путь правды Твоей; из-за врагов моих прямо пред Тобою сделай путь мой (Пс. 5:6-7), да чистым умом прославлю Тебя вовеки…» окутывающая церковь, полыхала до самого неба, и эхо треска бревен разносилось по горам. Оказавшись в огненном кольце, блаженные мученики воспевали псалмы, предая душу свою Господу.

Резня в Квабтахеви произошла в 1386 году. Отпечатки обугленных тел мучеников до сих пор остаются на полу церкви.

Священномученик Патриарх Константинопольский Григорий V

Святой Патриарх Григорий (в миру Георгий Ангелопулос) родился в 1745 году в Деметсане на Пелопоннесе. Он начал свое образование в деревенских школах, так как его отец не мог позволить отправить его в лучшие школы. В 1765 году он отправился в Афины, чтобы учиться у известного учителя Деметриоса Водаса, а в 1767 году он отправился в Смирну, чтобы поступить в церковную школу. Позже он отправился на Патмос для дальнейшего обучения и был рукоположен во диакона в 1775 году в Смирне. Вскоре был рукоположен в сан иеромонаха.

В 1785 году он был рукоположен во епископа и избран митрополитом Смирны. Его служение принесло много духовных плодов, и он назидал свою паству своими красноречивыми проповедями, строительством школ и написанием книг. 1 мая 1797 года избран Патриархом Константинопольским. С этого дня он занимался внутренним и внешним порядком Патриархии. Он установил правила для своего дома и персонала, созывал регулярные собрания и устанавливал повестку дня Синода епископов.

В начале XIX века Греция страдала от тяжелого турецкого ига, хотя многие греческие патриоты надеялись вернуть себе независимость. Они нашли поддержку у Святейшего Патриарха, связи которого с греческими патриотами выявились только после того, как Александр Ипсилантис переправился со своей армией через реку Прут против султана Махмуда.

Патриарх был подвижником, соблюдавшим посты и посвятившим себя непрестанной Сердечной Молитве. Такие черты не всем нравились, и у него было много врагов. Аскетизм святителя раздражал некоторых епископов, которые оклеветали его, что привело к его смещению и ссылке на Афон с 179 г.8-1806, где жил в Великой Лавре.

Его второе пребывание на посту Патриарха началось на фоне политических потрясений. Еще раз он начал программу строительства церквей и школ. Турция объявила войну в 1807 году в результате действий России на Балканах. Султан приказал святому Григорию издать энциклику против России, чтобы воспрепятствовать сотрудничеству с ней греков. Он не питал злобы к России, но старался избегать погромов и восстаний. Трижды во время своего второго патриаршества святой Григорий был вынужден подавлять попытки греков восстать. Тем не менее он был низложен и сослан на Святую Гору в 1808 г.

В январе 1819 года Святитель в последний раз взошел на Патриарший престол. Он учредил фонд помощи константинопольским беднякам и реорганизовал патриаршую типографию, в которой печаталось много духовных книг. В марте несколько епископов были заключены в тюрьмы или казнены из-за неудавшегося восстания Александра Ипсилантиса в Молдавии. Когда 25 марта 1821 года началась греческая революция, турки приказали Патриарху и его Синоду предать анафеме Ипсилантиса и тех, кто с ним сотрудничал. Анафема была проигнорирована, потому что греки знали, что она была дана под принуждением.

Во время этого Великого поста тюремные заключения и казни были обычным явлением. Один из друзей патриарха посоветовал ему бежать из Константинополя в Морею. Святой Григорий ответил: «Я предчувствую, что рыбы Босфорские съедят мое тело, но я умру спокойно, ради спасения моего народа».

На Святую Пасху 10 апреля 1821 года Патриарха схватили в 10 часов утра. и повешен у ворот Патриаршества, а затем тело его было брошено в море. С тех пор эти ворота остаются закрытыми.

Греческие моряки заметили место, где было оставлено тело священномученика, и поместили его из Кефалонии на корабль под командованием капитана Макрия Склавоса, после чего оно было доставлено в Одессу под русским флагом. Мощи святителя были погребены в греческом храме Святой Троицы 19 июня 1821 года. За мощами святителя из Москвы были отправлены патриаршие облачения, а также митра и крест, принадлежавшие Святейшему Патриарху Никону (1652-1652 гг.). 1658 г.). Священномученик Григорий V Константинопольский трижды занимал Константинопольскую кафедру (179 г.