Значения гексаграмм по книге Перемен И-Цзин

Происхождение оракула И-Цзин окутано тайной и, вероятно, предшествует написанному тексту. Ученые считают, что оригинальный древнекитайский текст был впервые написан где-то между 10 и 4 веками до нашей эры. Это самый старый из древних китайских классических текстов, сохранившаяся до наших дней. Эдвард Шонесси, американский исследователь китайской истории и китайской философии, датирует происхождение И-Цзин закатом IX века до нашей эры, во время раннего правления короля Сюаня из династии Чжоу.

И-Цзин или Книга Перемен (которая на протяжении веков также была известна под именами «Чжоу И») — содержит в своей основе текст гадания. Ее цель — дать представление о текущих и будущих событиях и дать рекомендации. Ядром текста являются 64 гексаграммы Чжоу И, каждая из которых состоит из шести горизонтальных линий, уложенных друг на друга. У каждой строки есть два возможных состояния: разорванная и неразрывная.

Красота древней Книги Перемен заключается в ее глубине и универсальности. Как текст китайской философии, он на протяжении веков формировал тесные отношения с даосизмом, конфуцианством и другими китайскими философскими школами. Богатство его предсказаний проистекает из множества способов понимания каждой гексаграммы.











Верхняя триграмма









Нижняя триграмма



1




43




14

大有


34

大壯


9

小畜


5




26

大畜


11





10




58




38




54

歸妹


61

中孚


60




41




19





13

同人


49




30




55




37

家人


63

既濟


22




36

明夷



25

無妄


17




21

噬嗑


51




42




3




27




24





44




28

大過


50




32




57




48




18




46





6




47




64

未濟


40




59




29




4




7





33




31




56




62

小過


53




39




52




15





12




45




35




16




20




8




23




2



















1




2




3




4




5




6




7




8




9

小畜


10




11




12




13

同人


14

大有


15




16




17




18




19




20




21

噬嗑


22




23




24




25

無妄


26

大畜


27




28

大過


29




30




31




32




33




34

大壯


35




36

明夷


37

家人


38




39




40




41




42




43




44




45




46




47




48




49




50




51




52




53




54

歸妹


55




56




57




58




59




60




61

中孚


62

小過


63

既濟


64

未濟

Значения гексаграмм

Поделиться:

Гадания онлайн

О Книге Перемен

Как гадать

Значения гексаграмм

Какое значение гексаграмм Книги Перемен.

Расшифровка гексаграмм Книги Перемен

В последнее время возобновляется интерес к экстравагантным системам гадания и предсказаниям будущего. Если вам известно значение гексаграмм Книги Перемен, значит, вы значительно опередили большинство интересующихся. Если же нет — не беда. Прочитав эту статью, вы сможете разобраться в этих китайских шарадах с легкостью. А при желании еще и узнать, стоит ли воплощать в реальность задуманное, решаться ли на тот или иной шаг и т. д.

Введение

Точное значение названия этого трактата определить сложно, потому что китайские иероглифы многозначны. Одна из версий – Трактат (Канон) Перемен, вторая – Цикличность Перемен, третья – Канон Эпохи Чжоу (в этот период была написана наиболее полная версия книги).

Итак, мы будем употреблять более привычный уху западный вариант: китайская Книга Перемен. Значение гексаграммы мы разберем ниже. Вначале же хотелось бы заметить, что это в первую очередь трактат конфуцианства, а уже только потом инструмент для гадания.

Предшественником подобной забавы была традиция «ляньшань», основанная на прорицании с помощью книги. К сожалению, до нас дошло только название. Их объединяет только общее использование «лошу» — диаграммы из шести горизонтальных линий.

Содержание книги

«И Цзинь» повезло больше. Этот трактат сохранился в нескольких редакциях, кроме этого, нам известна методика гадания, использовавшаяся в Древнем Китае.
Итак, давайте разберемся немного подробнее.

Расшифровка гексаграмм Книги Перемен невозможна без базовых понятий китайской философии.

Трактат состоит из шестидесяти четырех символов, каждый из которых являет собой две триграммы. В каждой из них есть шесть горизонтальных черт, называемых «яо». Они могут быть цельными (в европейской традиции «девятки», в китайской «ян») или прерванными посередине («шестерки», или «инь»). Первые означают активную стадию действий, вторые – пассивную.

Цветовое обозначение. Ян – белые, инь – черные полоски. По аналогии, первому соответствует свет и напряжение, второму – темнота и податливость.
В целом гексаграмма называется «гуа» и включает в себя шесть линий.

Каждому такому символу соответствует набор афоризмов и высказываний китайских мудрецов. Эти фразы призваны сделать ясным путь для гадающего и получить ответ на интересующие вопросы.

Система

Гексаграммы строятся по принципу сводной таблицы Пифагора для умножения чисел. Есть вертикальный ряд со значениями традиционных китайских материалов и сил. В него входят гром, земля, огонь, небо, вода, горы, река, ветер. Эти же понятия располагаются по горизонтали, но немного в другой последовательности.

О самом порядке гадания мы поговорим немного позже. Пока важно помнить следующее. В традиционном ритуале после определения «гуа» спрашивающий созерцает ее, вникая в игру активного и пассивного начала. Только после этого читаются прилагающиеся афоризмы.

Расположение

Расшифровка гексаграмм Книги Перемен занимает и занимала умы многих ученых. Прежде всего, порядком «гуа» заинтересовались математики.

На сегодняшний день известно три системы расположения символов в трактате, то есть три поочередности. Метод Вэнь Вана (классический), Фу Си и пара совершенно необычных вариантов. Главной задачей, которую ставили перед собой ученые мужи, было выявление закономерности в порядке появления гексаграмм в книге.

Было сделано несколько интересных замечаний. В классической системе они располагаются словно в танце. Каждая четная картинка повторяет нечетную, но в пол-оборота (на 180 градусов). Если же символ получился симметричным, например, шесть цельных линий, то девятки заменяются шестерками. Таким образом, вышеприведенный «гуа» станет состоять сплошь из прерывистых полос.

Маккена, американский исследователь, на этом создал целую теорию. Судя по его гипотезе, аналогом периодической системы Менделеева является Книга Перемен. Толкование гексаграмм он изучал исходя из изменений яо в каждом последующем символе.

Постепенно изучая книгу, он создал таблицу, которая, по его словам, помогла ему вычислить некоторые события. Например, он предсказывал по ней конец света в 2012 году. Ошибся, конечно, но кто из простых смертных не ошибался?

Критики говорят, что его теория – это нумерологическая подгонка отрывочных предсказаний из разных религий. Сама «И Цзин» к этим событиям не имеет отношения, а подобные заявления являются всего лишь попыткой прославиться.

Философия

Изменчивость – вот та основа, которую несет в себе китайская «Книга Перемен». Гексаграммы отражают всего лишь игру света и тени на зеркале жизни.

Какая бы у человека ни была проблема, сколь сложным бы не казался выход из сложившейся ситуации, можно было с помощью монеток и трактата достичь гармонии. Таким образом, получается, что данная методика является аналогом перстня еврейского царя Соломона, на котором было написано: «Все пройдет. И это пройдет».

Но, несмотря ни на что, «И Цзин» оказывает чуть ли не терапевтическое действие на людей, страдающих неврозами. Карл Юнг и Александр Аппенянский неоднократно упоминают этот трактат в своих работах.

Подобное гадание способно помочь человеку разобраться в себе, абстрагироваться от образовавшейся проблемы, «выйти за рамки». Ведь только творческий подход позволяет идти по жизни играючи и преодолевать сложные ситуации без лишних усилий.

Что говорит конфуцианство

«У Цзин» — конфуцианское пятикнижие, включающее в себя том гаданий, гимнов, преданий, законов и исторических записей — сопоставляется исследователями с Библией. Ученые говорят, что этот исторический источник несет в себе не только информацию о событиях, но и представляет современному человеку всю древнекитайскую систему мировоззрения.

Частью упомянутого труда является Книга Перемен. Толкование гексаграмм, однако, у Конфуция нигде не приводится. Более того, сам трактат предположительно упоминается всего один раз в «Беседах и суждениях». Согласно одной из версий, это намеренная фальсификация или ошибка переписчика, который вместо иероглифа «тоже» вставил «перемены». Эти символы похожи друг на друга.

Судя по первой версии, Конфуций сказал, что, будь у него еще время для жизни, он бы потратил его на изучение «Перемен», чтобы не ошибаться. Согласно иной гипотезе, он просто говорил о пользе обучения.

Комментарии и развитие

Схожую с «И Цзин» систему расположения черт использовал более поздний философ Ян Сюн. Он написал канон «Тай Сюань Цзин», в котором строил символы по принципу трех сил. Человек обозначался цельной линией, горизонтальная черта с одним пробелом символизировала земные события, а с двумя – небесные.

Значение гексаграмм Книги Перемен достаточно популярно растолковывается в комментариях к трактату. Они известны под названием «Ши И», или «Десять крыльев».
В эту подборку толкований входит расшифровка образов, высказываний, афоризмов, объяснение отдельных триграмм и гексаграмм, а также суть их расположения.

Однако поскольку данный текст был написан в эпоху Хань, когда многие источники подгонялись под существующую политическую ситуацию, к нему стоит относиться с осторожностью.

Ученые его точно не воспринимают серьезно, любители же предсказаний часто опираются на него в трактовках.

Как гадать

Итак, если вас интересует гадание по Книге Перемен, гексаграммы способны помочь в этом. Все, что нужно для западной версии ритуала, это три монетки (лучше всего серебряных) и сам трактат.

Перед самим обрядом необходимо принять душ, мысленно очиститься и избавиться от будничных забот. Значение гексаграмм Книги Перемен открывается только незамутненному разуму.

Далее берем лист бумаги, ручку и три монеты. Решаем, что будет символизировать «орла», а что «решку» — девятку или шестерку.

Задаем вопрос и начинаем подбрасывать по очереди монеты. Если выпадет три одинаковых – рисуем ту черту, которую определили. Если выпал и аверс, и реверс, смотрим, чего больше.

Последний момент. Полосы рисовать начинаем снизу. То есть процесс гадания представляет собой 18 подбрасываний монет.

Далее просто читаем ответ на свой вопрос под соответствующим символом. Он у вас будет нарисован в ходе гадания.

Итак, сегодня мы познакомили вас с основными моментами древнего гадания. Раскрыть значение гексаграмм Книги Перемен в рамках короткой статьи практически невозможно. Для этого необходимо обзавестись конкретным пособием с комментариями.

Удачи вам, дорогие читатели!

Клеромантия И-Цзин: как это работает?

 

Считается, что «И Цзин», или «Книга Перемен», как она известна на английском языке, была написана Фу Си около 1000 г. до н. э. По словам немецкого синолога Рихарда Вильгельма, даосизм и конфуцианство имеют «общие корни» в И Цзин. Книга сохранилась в бесчисленных формах на протяжении тысячелетий и даже пережила сожжение книг во время правления Цинь Шихуанди около 200 г. до н.э. Вильгельм считает книгу и гексаграммы «И Цзин» пережитком «последней подлинно автохтонной культуры» и описывает книгу как «живой поток глубокой человеческой мудрости», актуальной сегодня как никогда.

 

Древняя мудрость И Цзин

Обложка книги Брайана Брауна Уокера «И-Цзин, или Книга перемен: Путеводитель по поворотным моментам жизни» (The Essential Wisdom Library), английское репринтное издание, опубликованное в 1992 г. издательством St. Martin’s Griffin; с анонимной иллюстрацией гексаграмм И Цзин, из Энциклопедии древней истории

 

Два наиболее известных китайских философа, Лао-цзы и Конфуций, были знакомы с «И Цзин» Фу Си. Некоторые из афоризмов Лао-цзы были вдохновлены ею, а Конфуций отредактировал и аннотировал раннюю версию книги. По сути, «И Цзин» стремится расширить сознание читателя, обучая набору качеств и предостерегая от действий эго.

 

Эти качества опираются на непосредственный человеческий опыт и мудрость. Это не значит, что, просто читая «И Цзин», человек воплотит в себе эти превосходные качества; скорее, это зависит от применения данного совета в жизни. В конечном счете, предлагаемое руководство двоякое: мы должны руководствоваться нашими превосходными качествами, одновременно учась реагировать на негативное влияние как в себе, так и в других.

 

Обложка книги И Цзин (Книга Перемен, И Цзин): Оригинальная китайская даосская версия династии Цин, китайское издание, опубликованное Valley Spirit Arts

 

Некоторые из важнейших качеств, которым учит «И Цзин», следующие: скромность, мир, сдержанность, независимость, смирение, принятие, осознание, приспособляемость, невинность, простота, непривязанность, настойчивость, искренность, радость, невозмутимость, терпение, открытость, преданность внутреннему миру. правда, сострадание, нейтральность и добросовестность. И Цзин также учит о негативных влияниях, связанных с эго: страхе, беспокойстве, гневе, желании, высокомерии, агрессивности, резкости, хитрости, целеустремленности и жадности.

Получайте последние статьи на свой почтовый ящик

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

 

Руководство, предлагаемое И Цзин, является прагматичным, поскольку оно признает, что люди по своей природе имеют как положительные, так и отрицательные черты характера. Таким образом, он дает практические советы для успешного выхода из сложных ситуаций.

 

И Цзин веками использовался для помощи людям в принятии решений, разрешении конфликтов, улучшении личности и проблемах в отношениях. В начале книги становится ясно, что на первый взгляд «И Цзин» — это «просто книга».

 

Однако это больше, чем просто книга. Это «живой, дышащий оракул. «В конечном счете, согласно книге, те, кто применяет учения «И Цзин» в своей жизни, достигнут «процветания, понимания и душевного спокойствия».

 

Клеромантия и гексаграммы И Цзин

Бронзовые китайские монеты, через Editorial Mong Tse SL

 

Клеромантия относится к методу жеребьевки, посредством которого выбирают жребий. Это может принимать различные формы, например, бросание игральной кости или выбор карты, соломинки или стебля. Хотя клеромантия зависит от случая, а результат кажется случайным, некоторые считают, что она раскрывает волю Бога.

 

«И Цзин» фокусирует наше внимание на настоящем моменте, здесь и сейчас. Иногда он советует лучший способ действий в нашей текущей ситуации; в других случаях он советует медитацию и тишину. Первое знакомство с И Цзин похоже на игру.

 

Согласно Вильгельму, И Цзин отличается от предсказания или гадания тем, что имеет моральное измерение. Это не просто случай, когда вам показывают карту или раскрывают судьбу. Вместо этого человеку дается руководство о том, как добиться удачи и избежать несчастья. Он обращается к сиюминутным практическим вопросам и отдает судьбу человека в его или ее собственные руки.

 

Традиционно использовались стебли тысячелистника, которые считались полученными из священных растений. Современные версии книги рекомендуют встряхнуть в руке три монеты и бросить их.

 

Орел считается за три, а решка за два. Затем стоимость трех монет суммируется. Если он нечетный, рисуется сплошная линия, а если четный, рисуется линия с разрывом в центре. Этот процесс повторяется до тех пор, пока не будет нарисовано шесть линий.

 

Шестьдесят четыре гексаграммы

 

Каждая комбинация из шести линий соответствует одной из шестидесяти четырех гексаграмм И Цзин. Затем находят гексаграмму в книге и читают текст. Кроме того, считываются строки текста для любых «изменяющихся» строк, то есть строк с числовым значением шесть или девять.

 

Эти изменяющиеся линии затем преобразуются в противоположные (разорванные или сплошные), создавая новую гексаграмму. Затем читается и текст этой гексаграммы.

 

Каждая гексаграмма И Цзин состоит из двух триграмм, верхней и нижней. Каждой триграмме соответствует один из восьми элементов, повторяющихся для верхней и нижней триграмм. Восемь элементов: Небо, Земля, Гром, Вода, Гора, Ветер, Огонь и Озеро.

 

Образы И Цзин

Фрагмент тарелки и блюда Doucai «Восемь триграмм», Юнчжэн, через Sotheby’s

 

Согласно Вильгельму, восемь элементов «И Цзин» были задуманы как «образы всего, что происходит на небе и на земле», причем каждый элемент трансформируется в следующий элемент, подобно тому, как явления изменяются в физическом мире. Вот где английское название Книга Перемен исходит из идеи, что каждый элемент является переходным, так же как наша жизнь и психические состояния могут меняться от момента к моменту.

 

Каждому из восьми элементов, используемых в триграммах, также присваивается атрибут: 

 

  1. Небеса — Креатив
  2. Земля – Принимающая
  3. Гром — Возбуждение
  4. Вода – Бездна 
  5. Гора – Спокойствие 
  6. Ветер – Нежный
  7. Огонь – цепляние
  8. Озеро – Радостное.

 

Таким образом, каждая из шестидесяти четырех гексаграмм И-Цзин представляет собой комбинацию двух элементов или атрибутов, которые могут быть одинаковыми. Эта комбинация подобна химическому соединению или математическому уравнению, которое гальванизирует или производит новое свойство. Например, Огонь + Озеро = Революция или Гром + Небеса = Невинность.

 

В случае пар, таких как Небеса + Небеса = Творчество, атрибут, являющийся созидательной силой или благожелательной энергией, усугубляется. Другая пара — Земля + Земля = Восприимчивость, то есть способность уступать, принимать и питать.

 

Символ Инь и Ян внутри восьмиугольника триграмм

 

На изображении выше мы видим пару, которая представляет собой концепцию Инь и Ян в даосизме. Если «творческое» — это Ян, с его активным и светлым тоном, то «восприимчивое» — это Инь, тёмное и пассивное.

 

Более ранний перевод «И Цзин» — это версия Вильгельма 1950 года. Язык более поэтичен, чем в переводе Уокера. Например, в нем упоминается «дракон», который в Китае является «символом электрически заряженной, динамичной, пробуждающей силы, проявляющейся в грозе». Это символ творческой энергии. Кроме того, когда драконы описываются в полете, это символизирует силу.

 

В первой гексаграмме «Творчество» Вильгельм переводит первую строку как «Скрытый дракон. Не действуй». Напротив, версия Уокера более прагматична: «По-прежнему тьма. Не действовать преждевременно. Свет Творческого еще не появился. Оставайтесь терпеливыми, пока время явно не созреет».

 

Вильгельм утверждает, что восемь изображений, используемых в триграммах, имеют несколько значений и не должны интерпретироваться одним способом. Раньше они относились к семейной структуре. Творческий был отцом, Восприимчивый — матерью, а остальные атрибуты относились к трем сыновьям и трем дочерям.

  

В некоторых случаях китайский иероглиф, обозначающий гексаграмму, сам по себе является изображением. Например, в гексаграмме номер три (гром + вода) Чун — это «травинка, упирающаяся в препятствие, прорастающая из земли». В гексаграмме четыре (вода + гора) образ Mêng — это «ручей, начинающий течь по склону горы».

 

Оракул Иньюй: древнекитайские иероглифы, выгравированные на черепашьем панцире, через Academia Sinica

 

Изображение выше напоминает нам о поэтических и идеографических качествах китайского языка. Согласно одному из мифов, Фу Си, первый император Китая, увидел черепаху, выходящую из Желтой реки, и заметил восемь символов на панцире черепахи. Говорят, что он наблюдал три непрерывные линии и три прерывистые линии, которые вдохновили на создание триграмм. Панцири черепах и черепах использовались в древнем Китае как средство гадания, причем узоры интерпретировались по-разному. Они также использовались в качестве письменных дощечек.

       

Карл Юнг и И Цзин

Портрет Карла Юнга, через друзей Юнга в Сан-Франциско

 

Хорошо задокументировано, что психоаналитик Карл Юнг часто использовал И Цзин как для себя, так и для своих пациентов. Он даже написал предисловие к версии «И Цзин». В нем Юнг предполагает, что именно элемент случайности лежит в основе И Цзин и «китайского ума».

 

Поскольку выбранная гексаграмма выбирается на исходе монет, а И Цзин всегда обращает наше внимание на момент, между моментом и данной гексаграммой есть совпадение. Юнг называет эту корреляцию между гексаграммами И Цзин и настоящим моментом синхронностью .

 

В конечном счете, И Цзин проливает свет на наши слепые пятна и помогает нам успешно преодолевать трудные моменты жизни и поворотные моменты. Доказательством его ценности является его выносливость от древнего Китая до наших дней.

Понимание И Цзин или «Книги Перемен»

В то время как свежие и интересные темы могут вдохновить нас на творчество и открыть новые перспективы альтернативного здравоохранения и целостного образа жизни, И Цзин, или Книга Перемен , является вечным источником знаний и мудрость. Одна из старейших книг в мире, насчитывающая не менее 5000 лет, представляет собой философский текст о происхождении и природе жизни на Земле. Понимание И Цзин может привести к великой мудрости.

На протяжении веков китайские мудрецы и короли использовали оракула для толкования жизненных событий. I Ching отслеживает 322 560 возможных 6-строчных комбинаций инь/ян, называемых гексаграммами. Каждая гексаграмма изображает человеческий атрибут или состояние. Таким образом, западное понимание восточных идей должно включать И Цзин.

Согласно древней китайской философии, пять элементов и закон Инь-Ян управляют всем в космосе, который постоянно систематически развивается.

В третьем тысячелетии до нашей эры Фу Си, мифическому правителю Китая, было приписано открытие расположения восьми триграмм, называемых Багуа (八卦). Каждая триграмма состоит из трех линий, которые либо «разорваны», либо «неразрывны», соответственно, представляющие инь или ян. Интересно, что сплошная линия — это ян, представляющая 1 в двоичном коде. Ломаная линия — это инь, представляющая 0 в двоичном коде. Этот двоичный код 1 и 0, как говорят, иллюстрирует исходную энергию, из которой может быть создано все в космосе,

Король Вэнь — вторая по значимости фигура в составе «И Цзин». Имея репутацию великого ученого (его имя имеет дополнительное значение «царь-цивилизация» или «царь-писания»), ему приписывают написание введения к 64 гексаграммам и текстам (Суждениям), связанным с ними. Король Вэнь известен как основатель династии Чжоу (1150–249 гг. до н. э.).

Инкрустация из бетона на станции метро Чайнатаун, основанная на древнем тексте И Цзин. Синергия, Опасность и Критическая масса рассматриваются бок о бок. (Изображение: Пэйтон Чанг через Flickr CC BY 2.0)

Книга «Десять крыльев » (十翼 shí yì), или Великий комментарий, содержит значительный вклад в гексаграммы И Цзин и некоторые отдельные строки. Написанная Конфуцием (551–479 гг. до н. э.) и его учениками, она представляет собой жизненно важную работу для серьезного ученика, желающего лучше понять И Цзин .

Считается, что «И Цзин » возникла как часть дописьменной устной традиции, существовавшей с незапамятных времен. В течение нынешнего цикла цивилизации тексты собирались для обсуждения и обмена между 475 и 221 г. до н.э. Он был избавлен от сожжения великой книги династии Цинь, поскольку был одним из пяти «Великих классиков».

Дао (Путь Природы) движется по законам изменения и подчиняется им. Дао — это путь или врата, через которые протекает вся жизнь. Даосы считают, что нет ничего стабильного или постоянного, и что все всегда меняется и развивается. Время является компонентом того, что мы называем изменением. Это универсальный закон существования, непреходящий и нерушимый.

Китайский иероглиф Уцзи (無極) означает полную внимательность и относится к области безграничной пустоты, которая существует до смысла и формы и является источником творения. Вы едины с Дао, когда вы находитесь на одной линии с Уцзи. Его сравнивают с медитативным состоянием полной неподвижности и внимательности. Термин «уцзи» впервые появляется как понятие в «Дао дэ цзин», китайском классическом тексте Лао-цзы, о возвращении к своей изначальной природе.

Уцзи представлен пустым кругом, а полный круг представляет Тайцзиту Шуо  太極圖說 (фрактал инь/ян). В «Объяснение диаграммы Высшего Предельного» два основных принципа, которые, как утверждается, движут физическими изменениями, — это закон смены полюсов. Все вещи содержат семена своих противоположностей и закон периодичности, то есть изменения, проявляющиеся в циклах и ритмах, как времена года и фазы развития человеческого характера.

Тайцзиту, или диаграмма высшего предела, относится к традиционной китайской концепции инь и ян, где противоположные элементы существуют в полной гармонии. (Изображение: Mantarhei через Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0)

Естественные правила природы и вселенной могут быть легко нарушены, вызывая внутренние и внешние разногласия. Эти аномалии могут вызвать физические и эмоциональные проблемы. Вселенная отвечает гармонией только тогда, когда наша энергия и образ жизни соответствуют законам природы. Даосизм считает, что изменения диссонируют только тогда, когда они противоречат Дао: когда практикуется Дао, изменения естественны и просты, что приводит к красоте и жизни.

Это Инь/Ян, основная двойственность Вселенной, чье динамическое напряжение придает форму всем явлениям и заставляет их претерпевать изменения. Женское/мужское, земля/небо, тьма/свет, вход/выход, четное/нечетное и другие полярности являются примерами полярности инь/ян.

Теория пяти элементов работает вместе с тайцзи, или двумя противоположными силами ци (氣) (что означает дыхание или жизненная энергия). Пять Элементов образованы слиянием Инь Ци и Ян Ци. Земля, металл, вода, дерево и огонь взаимодействуют друг с другом особым образом, создавая определенные тенденции и влияния на жизнь людей и жизнь планеты.

«Все, что появляется в физическом мире, всегда связано с потоком энергии на невидимом уровне».

Великий Мастер Лу

В китайской медицине нарушение или дисбаланс энергии внутри тела вызывает болезнь. Болезнь возникает, когда органы тела и нервная система работают несбалансированно. Ци обычно свободно перемещается по каналам и уравновешивает органы. Болезни возникают, когда энергия выходит из равновесия или заторможена, что требует перебалансировки.

Фу Си изобрел триграммы из черепахи/панциря черепахи, которые он обнаружил, когда они вынырнули из Желтой реки. Он создал карту под названием «Карта Хуанхэ», проследив ее отметки, и использовал эту информацию для завершения математического построения триграмм. Из-за дуализма инь и ян триграммы были созданы для описания развития вещей во времени в восьми направлениях.

Восемь Триграмм представляют собой миниатюрное изображение вселенной и имеют внутреннюю структуру, образ, цель и сущность. Различные комбинации восьми триграмм образуют 64 гексаграммы. Слияние двух триграмм внутри гексаграмм символизирует соединение неба (высшего) и земли (низшего). Взаимодействие двух триграмм означает взаимодействие космических сил, влияющих на человеческие дела.

Когда человек понимает принципы И Цзин, его можно использовать для раскрытия великих тайн Вселенной и собственной жизни. (Изображение: fabola через Flickr CC BY-SA 2.0)

64 комбинации инь-ян образуют гексаграмму (рисунок), которая показывает существенные творческие обстоятельства, важные для понимания И Цзин . Считается, что эти символы и символы раскрывают важные секреты жизни и вселенной, и поэтому использовались в гадании на протяжении тысячелетий.

Уронив три монеты шесть раз на плоскую поверхность или разделив 50 стеблей или дерева тысячелистника, Оракул «замораживает» мир или время, подобно снимку, чтобы сделать снимок для его изучения. Случайный или спонтанный узор падающих монет станет микрокосмом, противопоставленным и сформированным макрокосмом космоса. Человек и его жизнь на Земле являются продуктом кратковременных одновременных физических сил в космосе, которые позволяют монетам падать так, как они это делают, предлагая представление об этих параллельных космических узорах.

Таким образом человек связывает себя и свои обстоятельства с разветвлением вселенной. Изучая текст, приговор и образ гексаграммы, можно лучше понять свое текущее положение, исследуя этот необъятный и необъятный космос.