как считать, что значат, что происходит с душой…

Содержание статьи

• 9 дней после смерти — значение в православии
• Что происходит с душой усопшего на 9 день после смерти
• Поминки на 9 день после смерти
• 9 дней после смерти — что делать родственникам почившего
• Какие молитвы читать на 9 день после смерти
  • Читайте также

9 день после смерти. Почему мы считаем его особым днем? Христиане верят в то, что жизнь человека не заканчивается вместе с его земным существованием. Ведь человек — это не только его тело. Из Священного Писания мы знаем о том, что тело человека смертно, но его душа вечна. После смерти душа встречается с Богом. У всех эта встреча происходит по-разному. Кому-то она дается тяжело из-за грехов, накопленных в земной жизни, а кто-то испытывает великую радость встречи с Небесным Отцом. Но все люди нуждаются в поддержке через молитву в эти дни. Молиться можно в храме, на кладбище и келейно. Душа человека отравлена грехом и встреча с Совершенным Богом может стать большим испытанием для души усопшего. Но мы знаем, что Господь милостив и слышит наши молитвы, даруя нам по ним отпущение грехов. Поэтому, мы можем молиться и за усопшего. Причем, из Церковного Предания мы знаем, что некоторые дни в загробной жизни человека будут для него особенно важными и трудными. Именно в эти дни душа человека встречается с Богом, решается его посмертная участь, он пересматривает дни своей земной жизни и часто страдает от своих грехов, от воспоминания о моментах, когда он не смог отказаться от соблазна совершить нечто неправедное. Что происходит с душой в эти дни? Как можно помочь усопшему?

9 дней после смерти — значение в православии

3 дня, 9 дней после смерти, 40 дней… Эти даты — важный момент для души усопшего человека. Согласно церковному Преданию до 3 дней после смерти душа пребывает рядом с телом. Она уже перешла в новое состояние, но еще не совсем покинула этот мир. На третий день душа человека отправляется ко Господу, где может увидеть райские обители. На девятый день душа предстает перед Богом и может узнать, что такое — ад, вечная жизнь без Господа. На 9-ый день для души человека наступает время очищения. Пребывать без поддержки близких в этот день душе может быть тяжело. Посмертная память у человека сохраняется, его душа знает и помнит, что в земной жизни остались люди, которые могут о нем помолиться. Память — это часть человеческой личности и нигде не говорится о том, что попадая на небо, душа человека совершенно утрачивает связь с этим миром. Тем более впереди страшная встреча с обителями ада. Эта встреча длится дольше, потому что в Царствие Небесное входят «тесными вратами». Адские обители гораздо больше райских. Но сороковой день определятся дальнейшая участь человека до Страшного Суда, душа почившего будет пребывать в Раю или в аду до того момента, как Господь придет «судить живых и мертвых», и наступит новый мир. Во время Страшного Суда, где окончательно решится участь всех людей, они воскреснут.

Читайте также — Похороны

Что происходит с душой усопшего на 9 день после смерти

Путешествие по раю и аду — это образное понятие. О том, как именно встречаются Бог и душа человека после смерти нам ничего неизвестно доподлинно. В земной жизни человек не может узреть Бога, поэтому нет сомнений в том, что после путешествия по райским обителям, встреча с Богом — это ответственный и важный момент. Ангел-Хранитель водил человека по Царству Небесному и, вот, человек оказывается на поклонении у Небесного Отца. Человек несовершенен, в земной жизни он совершил множество грехов. И душе трудно выдержать встречу с совершенным Создателем. Суеверные представления часто рисуют ад, как место со сковородками и кипящими котлами. В действительности, мы знаем только образно, что ждем человека, который не оказывается в Раю. Точно нам известно лишь то, что жизнь без Бога — это мучение для человека, и все хорошее, что у нас есть в земной и грядущей жизни — от Бога. Точного обетования у нас нет. 3 дня, 9 дней после смерти и 40 дней после смерти — это те числа, которые часто встречаются в Библии. Возможно, 9 дней после смерти — это очень долго в нашем понимании, но мы воспринимаем дни, как время земное, время небесное может идти совсем по-другому. Рассчитывать 9 дней после смерти нужно правильно. Обычный математический метод (прибавить к дню кончины человека 9 дней) — неверный способ. Чтобы правильно рассчитать 9 дней со дня смерти нам надо учитывать ту дату, в которую скончался человек. Даже, если это случилось в 11 часов вечера. Если человек скончался 4 ноября, 9-ый день со дня смерти — 12 ноября. Обязательно надо учитывать дату смерти, если смерть произошла в течение суток 4 ноября, этот день также учитывается при подсчете. Доподлинно о 9 дне после смерти, 40 дне после смерти нам известно одно — эти вехи становятся особыми и самыми важными для души человека в его загробной жизни.

Поминки на 9 день после смерти

Самое лучшее для души усопшего человека — поехать на кладбище на 9-ый день, попросить священника совершить панихиду. Конечно, можно молиться о душе человека и келейно. Мы не знаем, как именно действует наша молитва. Рассуждая о таких вещах, можно строить только предположения, но Церковь однозначно говорит о том, что молитва в эти дни облегчает участь и усопшего и дарует утешение родственникам и близким человека, который отошел в жизнь вечную. Существуют разные предрассудки и суеверия, которые говорят о том, что на 9 день после смерти не следует посещать кладбище. Но все утверждения о том, что это — плохая примета или каким-то образом может навредить душе человека, не соответствуют действительности. Церковь решительно отвергает суеверные убеждения, не основанные на Церковном Предании. Опыт Церкви говорит о том, что человек может ходить на кладбище, может не ходить, если не имеет такой возможности. Главное, — помолиться за душу почившего.

9 дней после смерти — что делать родственникам почившего

Смерть близкого человека или родственника всегда рождает скорбь. Бог создавал нас для вечной жизни, именно поэтому кончина воспринимается нашим разумом как нечто ненормальное, противное человеческой природе, пугающее и неправильное. «Смерть — это та единственная епитимья, которую не избежал ни один человек», — говорят священники. Смертью мы расплачиваемся за несовершенство этого мира, в котором мы оказались вследствие Первородного греха. Наше тело насильственно разлучают с душой и, разумеется, это испытание и для усопшего и для его близких. Душа человека перейдет в вечность в том состоянии, в котором смерть застала ее. Мы никогда не знаем, когда перейдем в Богу, именно поэтому нужно на протяжении всей жизни стараться жить достойно и праведно. Но у христиан есть утешение. Мы знаем, что Господь наш, Иисус Христос «смертью смерть попрал». Господь взял на себя наши грехи, чтобы мы могли войти в жизнь вечную. Он победил смерть. По милости своей Бог предоставил нам возможность помочь душе человека, который сам уже не может помочь себе покаянием. Паисий Святогорец говорил «самая лучшая панихида по усопшему — исправление собственной жизни». Поэтому искренняя молитва, без формального подхода, угодна Богу, и мы действительно все еще можем помогать нашим близким, если молимся за них после их кончины.

Если у вас нет возможности пригласить священника, вы можете прочитать литию о покойном для мирянина. Существует специальный чин литии, который совершается мирянами келейно и на кладбище. Несмотря на то, что мы не можем знать точно, что дает душе усопшего наша молитва, мы имеем некий духовный опыт, который накопила Русская Православная Церковь и знаем, что Бог всегда слышит наши молитвы. Он также видит искреннее желание помочь усопшему, любовь ближних к человеку, который перешел в новый мир.

В молитвах об усопшем мы просим, чтобы на 9 день после смерти, при встрече с Богом душа человека получила неизреченную радость и утешение, а не скорбь о своей недостойной жизни.

Читайте также — Радоница: Умереть – это ненормально

Какие молитвы читать на 9 день после смерти

Чин литии, которую миряне совершают келейно и у могилы покойного отличается от чина литии, который читают священнослужители.

Вот лития, которую могут читать и миряне:

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй. (12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его; долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Тропарь, глас 4-й:

Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Едина Чистая и непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его.

Седален, глас 5-й:

Покой, Спасе наш, с праведными раба Твоего, и сего всели во дворы Твоя, якоже есть писано, презирая, яко Благ, прегрешения его вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче.

Кондак, глас 8-й:

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Икос:

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (Трижды), благослови.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя), и сотвори ему вечную память.

Вечная память. (Трижды)

Душа его во благих водворится, и память его в род и род.

Читайте также

• Радоница: 15 частых вопросов о поминовении усопших
• Что сказать человеку, потерявшему близкого?

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Калькулятор дней после смерти – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 6 мин.

—

100%

+

Код для вставки

Код скопирован

Третий, девятый и сороковой дни считаются особенно значимыми как для души умершего, так и для его живых близких. Чтобы не допускать ошибок при расчетах, мы сделали калькулятор дней после смерти.

Запишите дату смерти здесь:

3 дня после смерти

16. 11.2022

Православная традиция предписывает хоронить усопшего в третий день после смерти. Считается, что именно в этот день его душа оставляет все, что было ей знакомо и дорого при жизни, и предстает перед Богом. Если по тем или иным причинам нет возможности предать тело земле в этот срок, молитва за усопшего необходима в любом случае. Мы не знаем, что переживает человек во время перехода из видимого мира в загробный. Но очевидно, что и в этот момент всякой душе по-прежнему нужна поддержка. Нужна она и людям, потерявшим близкого и остающимся здесь.

Именно на третий день Христос воскрес из мертвых, победив смерть и открыв всему человечеству путь в Царствие Небесное. И потому молитва об усопшем в третий день после смерти – это и отдание последнего долга умершему, и поддержание надежды на встречу с ним в другой, вечной жизни.

9 дней после смерти:

22.11.2022

Считается, что девятый день после смерти – это дата, когда душа вновь оказывается перед Господом, но теперь ей уже были показаны райские обители. Помня свои грехи и ошибки, душа теперь ощущает их реальную цену. Впереди, согласно традиционным представлениям, знакомство с адом и испытания, помощниками и сопровождающими в которых становятся небесные ангелы. С девятью их чинами также связывают выбор для особого поминовения именно девятого дня. Еще одной причиной установления именно такого срока может быть тот факт, что через восемь дней после Воскресения Христос явился апостолу Фоме, чтобы еще раз утвердить торжество жизни.

Поддержать усопшего на очередном переходном этапе можно и нужно молитвой – храмовой (подав записку на литургию, заказав панихиду) и келейной (дома или на кладбище).

40 дней после смерти:

23.12.2022

С числом сорок связаны многие значительные события как Ветхо-, так и Новозаветной истории. Это число – символ очищения, преображения, перемены. На сорокой день после Воскресения Христос вознесся на Небо. А для души умершего человека этот день становится рубежом, когда определяется ее дальнейшая судьба: где и как она будет ожидать Второго пришествия Спасителя и Страшного суда.

В течение этого периода христиане с надеждой на милостью Божью молятся об усопшем. Можно заказать сорокоуст, чтобы поминовение совершалось на сорока Литургиях, или подавать записки на отдельные службы. Также в первые сорок дней после смерти принято ежедневно в качестве поминовения читать Псалтирь.

На сороковой день после смерти как будто еще раз происходит прощание. Но и по прошествии этого времени не стоит забывать об умершем, ведь даже краткое молитвенное воздыхание о нем будет проявлением любви, помощью и заботой, необходимыми ему в загробном мире.

Как считать дни после смерти

Сложность при определении третьего, девятого и сорокового дней заключается в том, что люди не всегда понимают, когда надо начинать считать дни после смерти.

Первый – это тот самый день, когда произошло трагическое событие. При этом не важно, умер человек ночью, утром, днем, вечером или даже за несколько минут до начала следующих суток.

Мы не знаем, как течет время в невидимом для глаз мире. И не знаем, почему тот или иной час Господь определяет для расставания души и тела. Но чтобы людям здесь, в земном мире, легче было ориентироваться, были установлены такие правила.

Например, если человек умер 1-го числа, то третьим днем после смерти будет 3-е, а девятым – 9-ое. Сороковым днем после смерти станет 9-ое или 10-е число следующего месяца в зависимости от количества дней в предыдущем.

|Читайте также: 11 вопросов о поминовении усопших. Что важнее: воскресший Христос или покойники?

Молитвы на 3-й, 9-й, 40-й день после смерти

Молитвенная поддержка нужна усопшему в течение всех сорока дней после смерти. А на третий, девятый и сороковой по традиции принято устраивать поминки. Важно понимать, что изначальный их смысл не в застолье, а именно в обращении к Богу. Ведь, как сказано Самим Господом: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Таким образом, совместная молитва на самом деле способна облегчить посмертную участь души.

Молитвы на 3-й день

В первые дни после смерти человека его близким приходится переживать шок и в то же время решать множество организационных вопросов. Тем не менее, именно в это время молитва об умершем имеет особое значение. Она позволяет уже в другом качестве, но все же не разрывать, а продолжать общение, облегчая боль от расставания. Молиться можно как своими словами, так и используя тексты Молитв за усопших.

В третий день после смерти обычно устраиваются похороны. Уместной краткой молитвой на 3-й день над гробом во время прощания будет:

«Со святыми упокой, Христе, душу усопшего(ей) раба(ы) Твоего новопреставленного(ой) (имя), идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная».

Или:

«Упокой, Господи, душу усопшего(ей) раба(ы) Твоего новопреставленного(ой) (имя), и прости ему вся согрешения его вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное».

Молитвы на 9-й день

На 9-й день можно помимо чтения ежедневных молитв и/или Псалтири прочитать Канон об усопшем, заказать поминовение в храме, помолиться на панихиде или совершить литию. Следующая молитва о новопреставленном подходит для всех случаев:

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечного новопреставленнаго раба Твоего (рабу Твою, раб Твоих) (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави, и прости вся вольная его (ея) согрешения и невольная, возставляя его (ю) во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца; яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Молитвы на 40-й день

До 40-го дня после смерти (включительно) об усопшем молятся как о новопреставленном. После этого периода умерший зовется «преставившимся» или «приснопоминаемым» (в день рождения, именины, годовщину смерти) и о нем читается следующая молитва:

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей (начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т.д.) ожидание ответа может занять более продолжительное время, чем обычно.

Церковный календарь: англиканский путеводитель для новичков по литургическому году

Перейти к содержимому

Предыдущая Следующая

Который час?

На первый взгляд может показаться, что это не так, но это один из самых важных вопросов, который может задать человек!

К счастью, есть англиканский ответ! Или, лучше сказать, есть христианский ответ, который помогает провозглашать англиканская традиция!

Соблюдение священного времени: литургический год

В то время как многие мировые религии ищут спасения как бегства от времени , христианство провозглашает спасение как искупление времени (Schmemann, For the Life of the World , 47-8).

Соблюдение священного времени началось не с христианского движения, однако церковный календарь ведет свое происхождение от основных праздников иудаизма:

1. Праздник Опресноков (Пасха; Второзаконие 16:1-8),
2. Праздник Недели (Пятидесятница; Второзаконие 16:9-12) и
3. Праздник Кущей (Второзаконие 16:13-17).

В память о Божьих искупительных деяниях и непрекращающихся благословениях в эти три праздничных дня требовалось особое богослужение в храме в Иерусалиме. Однако, согласно христианам, искупительные деяния Бога, воспетые в иудаизме, находят свое исполнение в Божьем вторжении и триумфе во времени через Иисуса Христа .

Во многом подобно Евангелию, провозглашаемому Церковью, календарь, который ведет Церковь, вращается вокруг этих двух божественных движений:

1. Вторжение Воплощения и
2. Триумф Воскресения .

Первое вспоминается в течение цикла Рождества , от Адвента до Великого поста, а второе — в течение цикла Пасхи/Пасхи  , от Великого поста до Пятидесятницы (Митчелл, «Освящение времени: календарь», в The Oxford Путеводитель по Книге общей молитвы ,  476-7).