Великая Пятница (Великий Пяток) — 14 апреля. История и особенности праздника в проекте Календарь Праздников 2023

Адрес страницы: https://www.calend.ru/holidays/0/0/1915/

• Сегодня 28 апреля 2023 года, пятница

  Всемирный день охраны труда

  …а также еще 44 события

• Завтра 29 апреля 2023 года, суббота

  Международный день танца

  …а также еще 41 событие

• Послезавтра 30 апреля 2023 года, воскресенье

  Международный день джаза

  …а также еще 36 событий

Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 14 апреля

14 апреля

Распятие Христово (фреска Феофана Критянина в Крестоникитском монастыре Афона, )

Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?
Говорят ему все: да будет распят.
Евангелие от Матфея, 27:22

Великая Пятница (Великий Пяток) — пятница Страстной недели, которая посвящена воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа — осуждения на смерть, крестных страданий и смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его.

На утрени (которая традиционно служится вечером в Великий Четверг) посреди храма читаются «12 Евангелий Святых Страстей Христовых», избранных из всех четырех Евангелистов, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи к Его гробу.

Во время чтения Евангелия верующие стоят с зажженными свечами, показывая этим с одной стороны то, что слава и величие не оставили Господа и во время Его страданий, а с другой стороны — горячую любовь к своему Спасителю.

Литургии в Великую Пятницу не бывает, так как в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с Креста тела Христова и погребения Его.

На вечерне, при пении тропаря: «Благообразный Иосиф с древа снем пречистое Тело Твое…», священнослужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма в преднесении светильников и при каждении фимиамом.

Плащаница полагается на особо приготовленном столе (гробнице). Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницею и лобызают язвы изображенного на ней Господа — прободенные ребра, руки и ноги Его. Вечером бывает вторая служба с крестным ходом.

Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе. Это день строгого поста, когда ничего нельзя есть. Те, кому это трудно, ничего не едят и не пьют до выноса плащаницы, а после выноса едят только хлеб и воду.

Вечером Великой Пятницы принято ставить опару для пасхальных куличей. Печь куличи следует в субботу, и красить яйца тоже — считается, что пятничные куличи и яйца портятся быстро, а субботние хранятся долго.

Другие праздники в разделе
«Православные праздники»

Великая Пятница (Великий Пяток) в других календарях

• Страстная пятница на Кипре

  Страстная пятница, день самого строгого поста перед Пасхой, на Кипре является выходным днем. Правительство дает возможность людям, особенно верующим, как следует подготовиться к торжеству. К постному обеду обязательно подается чечевичный суп с уксусом. Это – символическое блюдо, которое напоминает всем о том, что Распятому Христу поднесли вместо воды губку, смоченную в укусе, когда Он просил с…

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в 2023 году

Празд­ник Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы празд­ну­ет­ся 7 ап­ре­ля (нов ст. ), от­сто­ит ров­но на 9 ме­ся­цев от да­ты празд­но­ва­ния Рож­де­ства Хри­сто­ва, име­ет один день пред­праздн­ства и один день по­праздн­ства, в ко­то­рый празд­ну­ет­ся Со­бор ар­хан­ге­ла Гав­ри­и­ла. Пред­праздн­ство и по­праздн­ство от­ла­га­ют­ся, ес­ли Бла­го­ве­ще­ние слу­ча­ет­ся на Страст­ной или Свет­лой сед­ми­це.

На­зва­ние празд­ни­ка ука­зы­ва­ет на ка­кое-то осо­бое, неслы­хан­ное ра­нее «ра­дост­ное из­ве­стие», про­зву­чав­шее еди­но­жды в ми­ро­вой ис­то­рии. Этим и объ­яс­ня­ет­ся от­сут­ствие у празд­ни­ка уточ­ня­ю­ще­го смысл под­за­го­лов­ка (осо­бен­но в оби­ход­ной ре­чи): про­из­но­ся од­но лишь сло­во «Бла­го­ве­ще­ние», мы не бо­им­ся быть невер­но по­ня­ты­ми, ибо «ра­дост­ных из­ве­стий» бы­ло мно­го, но Бла­го­ве­ще­ние слу­чи­лось лишь од­на­жды. Та­ким об­ра­зом, на­зва­ние празд­ни­ка «Бла­го­ве­ще­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це» бук­валь­но озна­ча­ет: «Ра­дост­ная весть [со­об­щен­ная] Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це». Ка­кая же ра­дост­ная весть со­став­ля­ет су­ще­ство празд­ни­ка? Кто был вест­ни­ком?

Из Еван­ге­лия от Лу­ки (ибо толь­ко он опи­сы­ва­ет дан­ное со­бы­тие) мы узна­ём, что немно­гим бо­лее двух ты­сяч лет то­му на­зад в ма­лень­ком па­ле­стин­ском го­род­ке На­за­ре­те со­вер­ши­лось пре­вос­хо­дя­щее на­ше ра­зу­ме­ние со­бы­тие — при­ро­да Бо­га со­еди­ни­лась с при­ро­дой че­ло­ве­ка. Здесь жи­ла скром­ная под­дан­ная рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Ав­гу­ста, юная Ма­рия, к то­му вре­ме­ни си­ро­та. Она про­ис­хо­ди­ла из ди­на­стии ца­ря Да­ви­да, к ко­то­рой при­над­ле­жал и Иосиф, хра­ни­тель дев­ства Ма­рии, по­жи­лой вдо­вец, ко­то­ро­му Она бы­ла об­ру­че­на во ис­пол­не­ние тра­ди­ции, вос­пре­щав­шей доб­ро­де­тель­ной жен­щине оста­вать­ся оди­но­кой. Иосиф был бе­ден, ра­зу­ме­ет­ся, не афи­ши­ро­вал свое про­ис­хож­де­ние (это бы­ло смер­тель­но опас­но!) и вел жизнь про­сто­го ре­мес­лен­ни­ка.

Мож­но пред­ста­вить чув­ства юной Де­вы, Ко­то­рой, во вре­мя от­сут­ствия Иоси­фа, вдруг зри­мо пред­стал небес­ный вест­ник, ан­гел Гав­ри­ил.

«Ан­гел, вой­дя к Ней, ска­зал:
«Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная! С То­бою Гос­подь!»

Но Она силь­но сму­ти­лась от его слов и ста­ла раз­ду­мы­вать, что же зна­чит та­кое при­вет­ствие. И ска­зал Ей ан­гел:

«Не стра­шись, Ма­ри­ам, 
ибо Ты об­ре­ла ми­лость у Бо­га:
и вот, Ты зач­нешь и ро­дишь Сы­на,
и на­ре­чешь Ему имя: Иисус.

И бу­дет Он ве­лик,
и на­зо­вут Его Сы­ном Все­выш­не­го.» <…>

И ска­за­ла Ма­ри­ам ан­ге­лу:
«Как же бу­дет это, ес­ли Я не знаю му­жа?»

И ан­гел ска­зал Ей в от­вет:
«Дух Свя­той сой­дет на Те­бя, 
и Си­ла Выш­не­го осе­нит Те­бя,

по­то­му Ди­тя Твое бу­дет свя­то
и на­ре­чет­ся: Сын Бо­жий.»<…>

То­гда Ма­ри­ам ска­за­ла: 

«Пред то­бою ра­ба Гос­под­ня; да бу­дет со Мною, как ты ска­зал.»

И уда­лил­ся от Нее ан­гел» (Лк.1:28-32, Лк.1:34-35, Лк.1:38).

О со­вер­шив­шем­ся в эти мгно­ве­ния та­ин­стве труд­но го­во­рить: лю­бые сло­ва ка­жут­ся непро­сти­тель­ной дер­зо­стью. Здесь при­ста­ло толь­ко бла­го­го­вей­ное со­зер­ца­ние тай­ны: «удо­бее мол­ча­ние» (при­ли­че­ству­ет мол­ча­ние), как по­ет­ся в од­ном из бо­го­ро­дич­ных гим­нов.

По­ста­ра­ем­ся лишь по­нять: то, что за­ни­ма­ет несколь­ко строк еван­гель­ско­го по­вест­во­ва­ния, под­го­тав­ли­ва­лось всей ис­то­ри­ей вет­хо­за­вет­но­го че­ло­ве­че­ства, и в диа­ло­ге ан­ге­ла и Де­вы Ма­рии эта ис­то­рия об­ре­ла свой смысл и дол­го­ждан­ное за­вер­ше­ние. Вет­хий за­вет (что зна­чит бук­валь­но «древ­ний со­юз», «ста­рый до­го­вор») Бо­га с че­ло­ве­ком, имев­ший ха­рак­тер под­го­то­ви­тель­ный и вре­мен­ный, от­ныне сме­ня­ет­ся но­вым со­ю­зом со всем че­ло­ве­че­ством и на все вре­ме­на.

Од­ни­ми лишь сво­и­ми си­ла­ми че­ло­век не мог пре­одо­леть глу­бо­чай­шую про­пасть, раз­верз­шу­ю­ся меж­ду ним и Бо­гом, ибо страш­ный удар, со­тряс­ший его в неза­па­мят­ные вре­ме­на («гре­хо­па­де­ние пра­ро­ди­те­лей»), рас­ко­лол его свер­ху до­ни­зу: от выс­ше­го со­зна­ния до те­лес­ной при­ро­ды. Он пе­ре­стал при­над­ле­жать Сво­е­му Со­зда­те­лю, а зна­чит — и сво­е­му ра­зум­но­му «я». По­тре­бо­ва­лась встре­ча и ре­аль­ное со­еди­не­ние Бо­же­ствен­ной и че­ло­ве­че­ской при­ро­ды через Бо­го­во­пло­ще­ние. Толь­ко так мог­ла быть воз­вра­ще­на в пер­во­здан­ное до­сто­ин­ство це­лост­ная при­ро­да че­ло­ве­ка. И в ли­це Ма­рии че­ло­ве­че­ство до­стиг­ло выс­шей точ­ки сво­е­го ду­хов­но-нрав­ствен­но­го раз­ви­тия и очи­ще­ния на пу­тях вос­ста­нов­ле­ния Со­ю­за с Бо­гом.

Неза­ме­чен­ным бы­ло яв­ле­ние Де­ве Ма­рии вест­ни­ка Небес, ни­кто не слы­шал про­ис­шед­ше­го меж­ду ни­ми раз­го­во­ра. Ни­чуть не из­ме­ни­лась ви­ди­мая жизнь ни в са­мом На­за­ре­те, ни тем бо­лее в гор­де­ли­вом Ри­ме по­сле ис­чез­но­ве­ния ан­ге­ла. Но как уди­ви­лись бы жи­те­ли огром­ной мно­го­языч­ной Им­пе­рии, ес­ли бы узна­ли, что имен­но в этом непри­мет­ном со­бы­тии на­шла свое оправ­да­ние и за­вер­ше­ние вся ис­то­рия че­ло­ве­че­ства от Ада­ма и что их по­том­ки ста­нут от­счи­ты­вать Но­вую эру от Дня Рож­де­ния маль­чи­ка, ко­то­ро­го окру­жа­ю­щие пре­не­бре­жи­тель­но на­зы­ва­ли «сы­ном плот­ни­ка»!

«Се­го­дня — на­ча­ло на­ше­го спа­се­ния…», — по­ет­ся за бо­го­слу­же­ни­ем празд­ни­ка Бла­го­ве­ще­ния. Про­дол­же­ни­ем его станет жизнь Бо­го­че­ло­ве­ка Иису­са Хри­ста – «Вто­ро­го Ада­ма», а за­вер­ше­ни­ем — Тай­ная ве­че­ря, Гол­го­фа, воз­глас «Со­вер­ши­лось!», нис­хож­де­ние во Ад, Три­днев­ное Вос­кре­се­ние, Воз­не­се­ние и си­де­ние «одес­ную От­ца».

Древ­ний на­род­ный обы­чай в день Бла­го­ве­ще­ния вы­пус­кать из кле­ток на во­лю пле­нен­ных птиц ме­ло­ди­че­ски за­пе­чат­лен в пре­крас­ных сти­хах А. Пуш­ки­на и Ф. Ту­ман­ско­го.

Ли­те­ра­ту­ра: Ру­бан Ю. Бла­го­ве­ще­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це. Л.: «Хро­но­граф», 1991; Пра­во­слав­ная эн­цик­ло­пе­дия. М., 2002. Том V, с. 254-268 (при­ве­де­на по­дроб­ная биб­лио­гра­фия).

Юрий Ру­бан

При­ло­же­ние

Тро­парь празд­ни­ка, глас 4:

Се­го­дня – на­ча­ло на­ше­го спа­се­ния и от­кро­ве­ние пред­веч­ной тай­ны: Сын Бо­жий ста­но­вит­ся Сы­ном Де­вы и Гав­ри­ил воз­ве­ща­ет о нис­по­сла­нии бла­го­да­ти. По­это­му и мы вме­сте с ним вос­клик­нем Бо­го­ро­ди­це: «Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная, Гос­подь с То­бою!»

Кондак празд­ни­ка, глас 8:

Те­бе, Выс­шей Во­е­на­чаль­ни­це, мы, недо­стой­ные ра­бы Твои, из­ба­вив­шись от бед, о, Бо­го­ро­ди­ца, вос­пе­ва­ем по­бед­ную и бла­годар­ствен­ную песнь. Ты же, как име­ю­щая си­лу непо­бе­ди­мую, осво­бож­дай нас от вся­ких бед, чтобы мы взы­ва­ли к Те­бе: «Ра­дуй­ся, Неве­ста, в брак не всту­пив­шая!»

По­э­ти­че­ская стра­нич­ка

А. Крас­ниц­кий
В день Свя­то­го Бла­го­ве­ще­ния

Про­шли уже ве­ка, но так­же, как и преж­де,

По­всю­ду этот день — день ра­до­сти люд­ской —

Встре­ча­ет це­лый мир в жи­ви­тель­ной на­деж­де,

Что серд­цу он несет от­ра­ду и по­кой.

Бла­гую весть серд­цам, как Ан­гел крот­кой Де­ве,

При­но­сит этот день и нам в жи­тей­ской мгле.

За­быть бы о враж­де, о зло­бе адской, гне­ве,

И лег­че бы то­гда всем бы­ло на зем­ле.

А. Пуш­кин
Птич­ка

В чуж­бине свя­то на­блю­даю

Род­ной обы­чай ста­ри­ны:

На во­лю птич­ку вы­пус­каю

При свет­лом празд­ни­ке вес­ны.

Я стал до­сту­пен уте­ше­нью;

За что на Бо­га мне роп­тать,

Ко­гда хоть од­но­му тво­ре­нью

Я мог сво­бо­ду да­ро­вать!

Ф. Ту­ман­ский
Птич­ка

Вче­ра я рас­тво­рил тем­ни­цу

Воз­душ­ной плен­ни­це мо­ей:

Я ро­щам воз­вра­тил пе­ви­цу,

Я воз­вра­тил сво­бо­ду ей.

Она ис­чез­ла, уто­пая

В си­я­нье го­лу­бо­го дня,

И так за­пе­ла, уле­тая,

Как бы мо­ли­лась за ме­ня.

Битбунов Г.С. Благовещение Пресвятой Богородицы. Событие праздника, его эортологическая динамика и этимология названия

Одухотворяющее Рождество — как история учит нас истинному смыслу праздника

Значение Рождества, которое отмечается сегодня, несколько туманно. Для христианина, конечно, это прекрасное воспоминание о рождении Иисуса Христа. Но для миллионов светских людей (и корпораций) по всему миру, которые празднуют Рождество, смысл менее ясен.

Праздник о семье? Является ли это пережитком языческих ритуалов солнцестояния? Безвкусная коммерческая дойная корова? Ода поющим снеговикам, красноносым северным оленям, озорным эльфам?

Хотя я придерживаюсь истинного значения самого праздника как празднования человечности Иисуса, я бы сказал, что часто восхваляемый туманный «дух» Рождества лучше всего можно понять через два исторических анекдота.

Первый может быть знакомым. Примерно две тысячи лет назад незамужняя бедная еврейская девушка родила ребенка в окружении животных и экскрементов. Всего через несколько дней после того первого Рождества девушка, ее жених и новорожденный были вынуждены бежать из современного Израиля в Египет.

Ирод, Царь Иудейский, узнал о пророчестве о том, что ребенок восстанет и поведет евреев на революцию, положившую конец правлению Ирода. Таким образом, он приказал своим солдатам убить всех мальчиков в Израиле. Путешествие семьи было коварным, начиная с отчаянного похода по раскаленным пескам Северной Африки и заканчивая ими в чужой стране, без денег и знаний — но нужно было защитить своего малыша.

Хейли Альварес-Лауто | Старший художник-график

Этот младенец вырос и стал одним из двух, в зависимости от вашей веры: либо Иисусом из Назарета, одним из самых влиятельных проповедников и целителей в истории мира, либо Христом, Помазанником, Божественным, Мессия.

Так что, возможно, суть Рождества заключается в радикальном гостеприимстве и сильном сочувствии. Если Сам Бог был политическим беженцем, ищущим убежища в чужой стране, то кто мы такие, чтобы сегодня отказывать иммигрантам в безопасности и убежище? Если Сам Бог родился от матери-подростка и жил в нищете, то кто мы такие, чтобы жалеть, осуждать или игнорировать мам-подростков и бедняков сегодня?

Расскажу другую историю, из гораздо более поздних воспоминаний.

В 1914 году только началась Первая мировая война. Разрушительные, беспрецедентные последствия Великой войны еще не ощущались, и немецкие солдаты по всему Западному фронту хотели отпраздновать Рождество. Поэтому они зажигали свечи, украшали близлежащие деревья и пели гимны глубоко в своих грязных траншеях — только для того, чтобы услышать песни, которые вторили английским солдатам по Ничейной земле.

По мере того как ночь продолжалась, воюющие солдаты — многие из которых были призванными пекарями, портными или фермерами, которые не понимали или не поддерживали конфликт между своими народами — выкрикивали рождественские поздравления друг другу, людям, которых им было приказано убить. .

Они перестали стрелять из оружия. Они вылезли из своих окопов и принесли друг другу подарки. Они позволили друг другу найти своих умерших, а также провели совместные панихиды по своим друзьям. Они вместе играли в футбол.

Но вскоре власти отменили перемирие, и мужчинам было приказано снова начать резню друг друга. После 1914 года рождественские перемирия больше не повторялись, так как солдаты были озлоблены и сломлены немыслимыми потерями и страданиями, которые они перенесли друг от друга.

Что-то до сих пор ноет внутри меня, когда я думаю о том странном, одиноком Рождестве — как общая вера и традиции этих солдат вдохновляли их вспоминать, что в другой, лучшей жизни они могли бы быть одноклассниками, соседями, друзьями.

Так что, возможно, суть Рождества — в мире. Не возвышенный идеал или крылатая фраза хиппи, а настоящее, врожденное стремление, которое разделяют все люди: жить и давать жить другим, обмениваться подарками и играть вместе, держаться за надежду и красоту, даже когда мир буквально взрывается.

«Вы прошли полпути», — сказал британский сержант немецкому солдату. «Я иду на полпути». И они это сделали, пожимая друг другу руки и делясь вином посреди поля битвы. Если не в этом сущность мира, то я не знаю, что это.

С детства я люблю Рождество. Даже когда я равнодушно относился к своей вере и не знал об этих исторических событиях, я все равно любил волшебство и уют при свечах праздника. И в этом нет ничего страшного! Детская радость и суета, которые так часто проявляются в фильмах, подобных фильмам Hallmark, совершенно забавны, и это хорошие причины, чтобы насладиться этим сезоном.

Но по мере того, как я становился все более осведомленным — и, следовательно, циничным — в политике, потреблении и природе мира, это помогло сохранить мощные, осязаемые части праздника.

Поддержка иммигрантов, содействие пацифизму, служение моим соседям и продолжение религиозных традиций моей семьи — вот как я теперь определяю «дух» Рождества. призываю вас подумать о том же.

ВОСКРЕСЕНЬЕ БОЖЕСТВЕННОГО МИЛОСЕРДИЯ – 16 апреля 2023 г.

Воскресенье Божьего Милосердия отмечается во второе воскресенье Пасхи и является религиозным праздником, отмечаемым в основном католиками. В этом году он состоится 16 апреля. Это знаменательное время для размышлений о христианской вере. Как сказал Папа Иоанн Павел II: «Это время, когда мы благословлены божественной милостью, достигающей нас через сердце распятого Христа». Воскресенье Божественного Милосердия посвящено дарам, проистекающим из смерти, погребения и воскресения Христа, — Его милости и любви, которые так щедро давались человечеству после такого предательства. Воскресенье Божественного Милосердия завершает празднование Пасхи и приветствует последний дар, который Христос дал после своего распятия.

История Воскресенья Божественного Милосердия

История Воскресенья Божественного Милосердия, также известного как «Праздник Божественного Милосердия», насчитывает тысячи лет. Однако официальное признание этого дня было подтверждено Ватиканом только в 2000 году. Папа Иоанн Павел II объявил, что воскресенье после Пасхи будет называться «Воскресенье Божьего Милосердия». После этого заявления он был отмечен в Общем римском календаре как религиозный праздник, отмечаемый католиками всего мира.

Значение дня можно приписать св. Фаустине Ковальской, польской монахине, пережившей видения от самого Христа. Родился в 1905 года она хорошо служила своему приходу и несколько раз общалась с Иисусом, когда он сообщал ей, что желает быть «убежищем и убежищем для всех душ, и особенно для бедных грешников». Святая Фаустина, также известная как «Секретарь Божьего Милосердия», умерла в 1938 году в Кракове в возрасте 33 лет после болезни туберкулезом.

Воскресенье Божественного Милосердия — это место, специально предназначенное для тех, кто чувствует себя недостойным Божьей любви и принятия Иисуса. В видении он сказал святой Фаустине: «Я изливаю целый океан благодати на те души, которые приближаются к источнику Моего милосердия». Воскресенье Божьего Милосердия с самого своего появления было источником примирения с верой и милостью Божией. Он предусматривает особый день, когда люди из всех слоев общества могут смириться перед Богом и просить Его милости, любви и прощения, которые Он дарует всем тем, кто готов просить об этом. Это также о прощении и милосердии, о том, как Иисус предложил нам свое, и о том, как мы должны поступать так же на протяжении всей нашей жизни.

Хронология Воскресенья Божественного Милосердия

1931

Явление Иисуса святой Фаустине

Святая Фаустина начинает испытывать посещения Иисуса во время своего пребывания в Плоцке.

1934

Фаустина подробно описывает свои видения от Иисуса

Святая Фаустина начинает свой мифический дневник между 1934 и 1938 годами, и на его страницах записаны ее интимные разговоры с Иисусом Христом.

1993

Фаустина причислена к лику блаженных

Святая Фаустина получает титул «Блаженной», поскольку она причислена к лику блаженных и признается, что у нее есть божественные отношения с Богом.

2000

Базилика Божьего Милосердия

30 апреля св. Сестра Фаустина удостоена Базилики Божьего Милосердия, посвященной поклонению Божественному Милосердию.

Воскресенье Божьего Милосердия

Часто задаваемые вопросы s

Празднуется ли где-либо еще Воскресенье Божьего Милосердия?

Хотя это католический праздник, да, другие деноминации и церкви внутри конфессий признают и отмечают этот день.

Как стать святым?

Как правило, вам нужно быть католиком, вам нужно жить благочестивой жизнью в служении Богу, и, наконец, вам нужно совершить как минимум два чуда в своей жизни.

Простит ли меня Бог и помилует ли?

Библия учит, что Бог любит всех нас и прощает все наши грехи, если мы покаемся и примем Его любовь.

Воскресные мероприятия Божественного Милосердия

1. Посещение воскресной мессы Божественного Милосердия

   Чтобы посещать мессу, не обязательно быть католиком. Вам даже не нужно быть особо религиозным! Это место, где этот день отмечается с наибольшей страстью.

2. Проявляйте милосердие и любовь

   Трудно проявлять милосердие и любовь к тем, кто обидел нас или причинил нам боль. Однако в воскресенье Божественного Милосердия постарайтесь отпустить и простить тех, кто, возможно, даже не заслуживает вашего прощения. Тебе полегчает.

3. Будь добрым

   Милосердие и любовь также означают доброту. Если вам трудно прощать и проявлять милосердие, будьте добры к тем, кто в этом нуждается. Милосердие — это не только прощение — это также использование вашей силы или влияния, чтобы помочь тем, в чем вы иначе не нуждались бы.

5 интересных фактов о католицизме

1. Ватикан — страна и город

   В 1928 году Ватикан был официально признан страной.

2. Крупнейшая христианская конфессия

   Католицизм является крупнейшей христианской конфессией, к которой относятся более 1,3 миллиарда человек.

3. Адвокат дьявола реален

   В католической церкви есть официальная должность «Адвокат дьявола», что переводится как «Адвокат дьявола».0003

4. Католики плохо относились к еретикам

   Уильям Тиндейл перевел Библию на английский язык в 1536 году и был осужден за ересь, задушен, посажен на кол и сожжен на костре.

5. Самый высокий уровень преступности на душу населения

   При населении около 500 человек уровень преступности в Ватикане составляет 133,6%, что означает, что совершается больше преступлений, чем «граждан», которые могут их совершить.

Почему мы любим Воскресенье Божественного Милосердия

1. Речь идет о милосердии и любви

   Если бы мы все могли проявлять эти качества среди окружающих нас людей в повседневной жизни, мир, вероятно, стал бы лучше. Давайте включим эти добродетели в нашу жизнь.

2. Она дает надежду тем, кто оказался в темных местах

   Независимо от вашей религиозной принадлежности, вера является могущественной силой, и для тех, кто чувствует, что им нечего предложить.