Ворон в славянской мифологии и сказках

История происхождения

Чертог Ворона наделяет людей мудростью.
Древним документом, подтверждающим существование славянского гороскопа, является Круголет Числобога. Наши предки большое внимание в своей жизни обращали на смену времен года, светового дня. Они наблюдали за цикличностью процессов, происходящих на земле.

У славян год содержал 369 дней и назвался «лето», он состоял из 9 месяцев по 40-41 дню. Неделя длилась 9 дней по 16 часов. Новый год начинался в осеннее равноденствие, тогда же и шел отсчет чертогов. Тонкости летоисчисления наших предков позволяют точно определить свой чертог, зная дату и время появления на свет.

Например, день начинался при заходе солнца при весеннем равноденствии, т.е. примерно в 19:30. Это надо учитывать, чтобы избежать ошибки при определении своего символа.

Чертог — это небесные хоромы, где обитают созвездия. Участок звездного неба — Сварожий круг, по которому солнце перемещается в течение одного «лета» (года). Каждый сектор имеет своего божественного покровителя.

Чертоги и их покровители показаны в таблице.

Мудрость ворона

Ворон считается символом мудрости, и это имеет определенные основания. В неволе вороны могут жить до 100 лет, а, как правило, мудрость приобретается с возрастом. Но продолжительность их жизни на свободе в три-четыре раза меньше. Однако раньше считалось, что они может прожить до 300 лет, будучи свободными.

Эти птицы очень умны и могут поддаваться обучению. Они не устраивают ссор друг с другом, а также хорошо ладят с остальными животными.

Если ворон замечает охотника, то он проследует за ним, заранее зная, что может рассчитывать на еду. Заметим, что некоторые объяснения мудрости ворона отталкиваются от цвета его оперения. Черный цвет считается олицетворением интеллекта, ума, превосходства, власти и мышления.

Также птица считается символом мудрости из-за того, что многие мифы и сказки описывают их как помощников колдунов и чародеев, которые раскрывали им тайные знания. Два ворона были помощниками бога Одина в германо-скандинавской мифологии. Они были его глазами и ушами. Помощники летали по миру, а затем докладывали правителю обо всех событиях, которые происходят на свете. Поэтому ворон в мифологии викингов занимал почетное положение.

Описание Чертога Ворона

Пятый сектор Сварожьего Круга отдан Ворону. Люди, рожденные в период с 17 декабря по 08 января, энергичные, активные и целеустремленные. При этом они романтичные и увлекающиеся натуры. Такие люди окружены верными друзьями, общительны и стремятся всегда быть в центре внимания.

Значение символа Ворона — духовное саморазвитие, творчество, раскрытие талантов, решение поставленных задач.

Внешний вид символа (руны)

Символ Чертога — трезубец, напоминает руну «мир», но знак менее заостренный, на концах лучей имеет стрелки (направления). Наверху изображена горизонтальная черта. Символ помещен в девятиконечную звезду-оберег Инглия, образованную 3 перекрещенными треугольниками.

Символ Чертога напоминает руну «мир».

Покровители

Символ находится под покровительством двух богов. Первый — Коляда, он олицетворяет ожидания и перемены, контролирует жизненный путь людей, переворачивая круг, по которому движется солнце. Второй — Варуна, судья человеческой судьбы, он контролирует вход через ворота Междумирья, управляет звездным небом. Представители Чертога наделены мудростью этих великих богов.

Священное дерево

Священное дерево знака — лиственница. Она почитается в славянской культуре, символизирует перемены в жизни. Дерево способно облегчать душевные страдания, дарит спокойствие и умиротворение, заряжает положительными эмоциями.

Ароматом лиственницы славяне отгоняли злых духов, развешивали ветви дома для защиты от болезней и дурного настроения.

Тотем ворона

Имеющие этот тотем могут казаться странными, выглядеть загадочно и таинственно, делать что-то незаметно и неуловимо. Они настолько изменчивы, что другие люди, видящие разные грани их внешности и личности, не знают как их описать и охарактеризовать.

Любят вести себя хитро и коварно, хотя для них это вовсе необязательно по сути, просто развлекает. В другие моменты абсолютно бескорыстны и умеют становиться нужными другим людям.

Вороны могут быть оригинальны и независимы, но любят чтоб на них обращали внимание – одни по причине тщеславия, а другие – потому что так им больше достается информации, интересней живется.

Хотя предпочитают выражать себя в стае, обсуждать новости и делиться информацией, но при этом близких контактов не любят, должны иметь возможность вспорхнуть и улететь, как только им надоедает ситуация, тема или человек.

Очень легко обучаются, перенимают качества и умения других людей, которые им нравятся или кажутся полезными. Умеют отлично устраиваться, притворяться и прикидываться бедненькими. Даже распускаются и могут паразитировать там, где им это позволяют.

На глубоком уровне – недоверчивы и скептичны, могут быть мнительными и мстительными. Не любят раскрывать себя другим, рассказывать о себе – даже самые близкие люди мало что о них знают. Умеют скрываться, даже будучи на сцене и на виду.

Если находят подходящего партнера, подобного себе, их развитие ускоряется и жизнь приобретает дополнительные краски.

В личной жизни они не любят традиционные ролевые модели и правила поведения, наоборот – любопытны и пробуют всё, особенно то, что запрещено. И легко убеждают партнеров составить им в этом компанию.

Все люди, близкие по своим подсознательным качествам к вороньим, владеют словом, которым они могут заклевать другого человека, а могут и вдохновить на подвиги, – тут им помогает эрудиция и красноречие. И надо избегать “каркать” без спроса и ради красного словца.

Не брезгливы и могут устроиться где угодно, но при этом предпочитают жить уединенно, никого к себе не подпуская и не принимая в гости. Это их склонность иметь гнездо в укромном месте, – так им безопаснее, так достигается чувство свободы и легкости. Иначе – ощущают уязвимость.

Так как вороны питаются падалью, то часто рядом с людьми, имеющими данный тотем, много опустившихся, падших личностей, которых они пытаются научить, вразумить и наставить на путь истинный.

У людей этого тотема есть тенденция становиться лучше с возрастом. В юности они могут быть поверхностными, ветреными и возбудимыми, ими движет любопытство, жажда впечатлений, любовь к перемещениям и контактам.

Но годам к 40 – количество набранной информации превращается в качество и они могут излучать настоящую мудрость, основанную не на теориях (хотя они запойно читают всё подряд по более-менее интересующей их теме), а на реальном жизненном опыте.

Есть и такие персоны, которые сразу же имеют тотем «королевский ворон» – им с юности свойственна врожденная мудрость и осторожность, они прозорливы, имеют отличную интуицию, часто философский склад ума, позволяющий раскрывать тайны, выходить из сложных ситуаций.

Это одиночки, которых уважают и даже боятся другие люди – ведь они кажутся мрачными и неприступными, хотя по сути добрые и милые. А еще их жизнь сопровождают экстремальные ситуации.

Королевским воронам намного легче и проще живется в более старшем возрасте, когда из их реальности уходит фатализм и пессимизм, они становятся более легкими, открытыми внешнему миру, по детски счастливыми.

Конечно же, человеку, чье животное силы – птица ворон, подходят меркурианские профессии, связанные с информацией, словом, цифрами. Им нужно, чтоб было интересно, сама по себе карьера их практически не интересует. Но часто жизнь ведет их неуловимыми путями к вершинам профессии, заманивая на интерес и бОльшие возможности.

Если это ваш тотем, всегда обращайте внимание на свои ощущения и мысли, возникающие в присутствии ворон в вашей жизни и в сновидениях (карканье, полеты, количество птиц, перья и пр.), научитесь понимать и использовать их знаки. Ведь для вас это поставщик актуальной информации.

Другие статьи по теме “Тотемы”

Метки: Тотемы птиц и животных

Похожие записи
• Крыса – символ и тотем 2021 года
• Слон – символ и тотем
• Заяц – символ и тотем

Энергетические вихри Чертога Ворона и его воздействие на человека

У славян существовала девятеричная вихревая (чакровая) система организма человека, которая направлена на гармоничное развитие и излечение от болезней. Расположение на теле основных вихрей соответствует локализацией больших нервных сплетений.

Энергетические вихри воздействуют на человека.

Основной вихрь Чертога — Хара. Он расположен у женщин в области таза, над лобковой костью, у мужчин определяется экспериментально. Вихрь Хара отвечает за сексуальную привлекательность, выбор интимного партнера. При его гармоничном функционировании человек имеет внутреннюю силу и открыт для чувств. Кроме того, он имеет высокую самооценку и собственную индивидуальность. Паранормальные способности, связанные с Вихрем Хара, — это интуиция, понимание астрального тела и способность к воздействиям без контакта.

Ворон в кельтской символике

У кельтов ворон ассоциировался с хтонической силой, то есть связанным с миром мертвых.

Известна легенда об Одине – скандинавском боге, на плечах которого сидели два ворона: Хугин (мысль) и Мунин (память). Они улетают утром и возвращаются вечером, рассказывая Одину, что происходило в девяти мирах.

Кельтские воины считали воронов исключительно боевыми птицами. Они считали птиц жестокими пожирателями мертвой плоти – так что они олицетворяли безжалостность и жестокость войны.

Один с воронами, иллюстрация 1882 года.

Во многих ирландских народных сказаниях встречается ассоциация воронов с разрушением и войной.

Но в Уэльсе Ворон символизирует защиту и пророчество.

Сильные и слабые стороны характера

В период покровительства Ворона рождаются интересные личности, оригинальные во всех видах деятельности. Они обладают целеустремленностью, добиваются поставленной цели. Такие люди — интеллектуалы, имеют склонность как точным наукам, так и философии. Рожденные в период действия Чертога — хорошие ораторы, обладают даром убеждения, поэтому нередко занимают руководящие должности. Это талантливые, пытливые люди, среди них встречаются ученые и духовные наставники.

Вместе с тем представители Чертога — сложные личности, могут отличаться хитрым и неверным складом характера. Кроме того, они подвержены чужому мнению, не умеют доверять своим чувствам и стремлениям. Люди Чертога Ворона способны погружаться в иллюзорный, несуществующий мир.

У мужчин

Мужчины, рожденные в конце декабря и начале января, обладают следующими чертами характера:

• общительность;
• энергичность;
• гордость, надменность;
• лидерские и творческие способности;
• высокий уровень интеллекта;
• способность подстроиться под обстоятельства;
• стремление к домашнему уюту.

Мужчины в чертоге Ворона стремятся к домашнему уюту.

У женщин

Женщины Чертога отличаются:

• одаренностью, активностью;
• любознательностью;
• чувствительностью, обидчивостью;
• влюбчивостью;
• нежностью, заботливостью,
• страхом перед одиночеством;
• любовью к большим компаниям.

Значение тату с вороном

Впервые татуировки в виде ворона появились еще у древних кельтов. Их наносили на свои тела воины, чтобы призвать богиню сражений Морриган и заручиться ее поддержкой. Также изображение этой птицы использовали и шаманы, чтобы подчеркнуть свое положение посредника между богами и смертными людьми.

Эскизы и значение красивых татуировок с тотемными животными.

Через несколько столетий наносить ворона на тело начали многие народы. Из-за этого значение татуировки несколько изменилось и расширилось. В настоящий момент у нее несколько основных значений:

• ветер перемен;
• семейный уют и крепкая любовь;
• долголетие;
• проницательность;
• горе от потери близкого человека;
• большой магический потенциал.

Тату с вороном

Из-за разнообразия значений определить точный смысл татуировки можно по деталям самого рисунка:

• гнездится, кормит птенцов — постоянство, семейный уют, длительные и доверительные отношения;
• летит — власть, хитрость, предательство;
• клюёт — достижение поставленной цели любыми, даже незаконными, способами;
• теряет перья — небрежность в делах, пренебрежительное отношение к окружающим;
• лежит — терпение, нераскрытый потенциал;
• сидит на ветке — одиночество;
• обвита элементами рисунка — прочная связь с потусторонним миром, знак сильного медиума.

Зависит значение тату и от цвета птицы. Так, черный ворон означает усиление основного смысла татуировки и накапливание им негативной энергии. Белый цвет же смягчает даже самое отрицательное значение.

Какие уроки должен пройти рожденный в Чертоге Ворона

Человек, рожденный под покровительством Ворона, должен научиться в жизни не обижаться на суждения и поступки других людей, уметь прощать и отпускать от себя злые и недостойные мысли. При этом важно сохранить свою целостность и трезво смотреть на мир. Такие люди должны пережить свой опыт и научиться на собственных ошибках.

Человек Чертога Ворона должен спокойно воспринимать перемены, которые могут происходить в его жизни, и быть готовым, если надо, начинать путь сначала.

Основные черты характера, родившегося под чертогом Ворона

Этот символ точно описывает характеры людей, которые под ним родились. Вороны всегда живут шумными стаями. То же самое можно сказать и о людях чертога птицы.

Однако жизнь «в стае» не мешает таким людям осмысливать свои поступки и нести личную ответственность, они никогда не перекладывают вину или работу на других. Такие люди учатся в продолжении всей своей жизни, проводя анализ поступков и ошибок.

Особенности для мужчин

Привлекают своей загадочностью. Их волнуют не только личные проблемы, но и целой Вселенной. Постоянно думают о глобальных вопросах, из-за чего иногда сами себя накручивают. Однако всегда выглядят так, как будто могут ответить на любой вопрос.

Характеристики мужчин-птиц:

1. Любят учиться новому. Но делают это не просто для накопления багажа знаний, а для их обмена.
2. Предпочитают шумные компании. Они им нужны для восстановления энергии. Ведь именно в тех местах, где все смеются и веселятся, энергия бьет ключом. Но не стоит думать, что эти мужчина — энергетические вампиры. Нет, они берут ровно столько, сколько и отдают во Вселенную.
3. Большинство окружающих считают мужчин-птиц надменными. Однако это не совсем так. Гордость в них присутствует. Но только потому, что они привыкли уважать за накопленные годами мудрость и опыт, а не за просто прожитые годы. К другому раскладу они не привыкли.

Семья для мужчин, рожденных под покровом чертога Ворона, важнее всего. Именно в ней он раскрывается полностью, становится настоящим. Но необходимо потрудиться, что попасть в этот маленький мир избранных.

Особенности для женщин

Женщины, рожденные под чертогом Ворона, часто считают себя умнее всех. И в большинстве случаев так оно и есть. Женщины пытается научить всех и каждого, что естественно вызывает недовольство и раздражение.

Эти женщины, казалось бы, полностью отдаются любви. Однако такая растворенность в партнере не мешает женщине развиваться и уделять много времени делу свой жизни или хобби.

Такие женщины очень неоднозначны, так как, несмотря на свою внешнюю силу и решительность, могут быть очень ранимые. Причем повод для слез будет мелочный.

Характеристики женщин, родившихся под покровительством чертога ворона:

1. Не любят сарказм в свой адрес. Однако на злые шутки не реагирует агрессией, а закрывают от обидчика и долго его игнорируют.
2. Придают много значения чувственной стороне жизни. Из-за этого часто попадают в неловкие ситуации и совершают глупости, о которых долго жалеют.
3. Не отчаиваются даже после длительной череды ошибок и проблем в жизни.
4. Женщины-птицы не переносят критику в свой адрес, хотя сами зачастую поучают всех вокруг.
5. Постоянно стремятся узнать новое.

Вам будет интересно: Описание и значение чертога Девы

Сила и значение оберега

Оберег Чертога обладает следующими способностями:

• позволяет достигнуть духовного просвещения;
• защищает от темных сил, негативного воздействия;
• дает возможность обрести гармонию и спокойствие в своих мыслях;
• развивает интуицию, экстрасенсорные способности;
• помогает осознать свое предназначение в жизни.

Оберег Чертога позволяет достигнуть духовного просвещения.

Как выбрать амулет

Амулет с изображением знака Чертога лучше носить людям, которые родились в период его действия. В этом случае оберег оградит своего владельца от неприятностей и подарит силу и мудрость. Допускается ношение знака и другим людям, однако они должны быть уверены, что оберег принесет им удачу и успех, а не навредит. Следует учитывать, что знак способен усиливать природные способности и черты характера, в том числе и темные стороны личности. Для выбора амулета Ворона нужно оценить свои силы.

Амулет оградит своего владельца от неприятностей.

Оберег может быть в виде картины, вышивки, статуэтки, ювелирного украшения (подвеска, кольцо, брошь, браслет). На выбор влияют финансовые возможности и предпочтения человека. Если оберег подобран правильно, он будет положительно влиять на самочувствие и расположение духа своего владельца.

Не разрешайте никому трогать амулет, это касается даже близких родственников, иначе изделие может ослабить или потерять магическую силу.

Ворон в славянской культуре

• Ворон в мифологии славян – это мудрый помощник, а также верный спутник вершителя человеческих судеб и хранителя справедливости — бога Варуны. Когда он решал, что неожиданно покинувший этот мир человек еще не закончил начатые дела, то тогда он направлял ворона к его душе, чтобы птица вернула его к жизни.
• Также ворон — помощник в путешествиях, предсказатель. Согласно многим мифам, ворон доставлял послания из мира духов. Это связано с тем, что вороны могут воспринимать человеческую речь и даже имитировать ее.
• Помимо этого, его часто ассоциировали со светом и солнцем. Считалось, что черные перья помогают ворону не обжечься, находясь близко от светила. Однако существует еще одно любопытное объяснение, почему ворон черный. Как будто бы он раскрасил всех птиц, а сам остался черным.

Как сделать оберег самостоятельно

Проще всего сделать оберег, нанеся знак на твердую поверхность. Можно вырезать знак из дерева или вышить на полотенце, скатерти, платке, предмете одежды. Ювелирные изделия сложны в изготовлении и выполняются мастерами.

Изготовив амулет, его надо очистить и зарядить. Это процесс осуществляется при помощи:

1. Воды. Оберег нужно опустить в емкость с проточной водой, допускается использовать дождевую или талый снег. Если материал может размокнуть или заплесневеть, достаточно обрызгать изделие.
2. Огня. Если материал амулета позволяет, его нужно подержать над зажженной свечой или костром. Можно воспользоваться энергией солнца, положив оберег под его лучи. Для костра нужно использовать природные древесные материалы.
3. Земли. Оберег нужно на время закопать в сухую почву далеко от дорог и домов.
4. Воздуха. Необходимо использовать окуривание дымом можжевельника или полыни. Также допускается обдувание амулета ветром на открытом пространстве.

При очистке амулета произнесите слова заговора, например:

«Водица чистейшая, прозрачная. Никакая силушка не может препятствовать течению твоему. Ты, водица, очисть мой амулет от силы нечистой, от взгляда дурного. Напитай его силушкой своею мощною. Спасибо тебе, водица, за помощь оказанную».

Кому поёт вещая птица? Легенды о черном вороне

Славяне считали птиц посредниками между существующими Мирами. Люди верили, что в птиц могли перевоплощаться Боги или же души ушедших предков. Особой значимостью наделены вороны в славянской мифологии. Эти черные птицы неспроста окутаны шлейфом древних легенд и загадок. Что из них правда, а что вымысел? Чем заслужил ворон свою дурную славу? Давайте разбираться вместе!

Ворон в мифологии славян

Ворона в мифологии называют птицей Чернобога – повелителя Мира Нави. Именно он, согласно легенде, наделил своего верного слугу вещим даром. Ворон хранит тайны жизни и смерти, знает, где находится источник мертвой воды и может предсказывать скорое будущее.

Старинные мифы о воронах уверяют, что в образе этой птицы иногда может являться в наш мир сам Чернобог.

Несмотря на то, что ворон сам по себе не несет для человека никакой опасности, его появление зачастую воспринимают как дурной знак. Ворона у славян считали предвестником смерти, голода или войны. Люди верили, что тому, у кого над головой прокричал ворон, не миновать скорой гибели. Иногда люди слышали в его жутком крике слова: «кровь! кровь!» или даже: «гроб! гроб!».

Читайте книги сказок о славянских Богах!

Подробнее

Такое особенное отношение, возможно, обусловлено тем, что встретить ворона в реальной жизни не так уж и просто. Зачастую его путают с обычной вороной – более миниатюрной и привычной людскому глазу родственницей. Настоящий черный ворон крайне редко селится рядом с людьми. Он отличается от своих собратьев крупным размером, угольно-черным оперением, массивным клювом и клиновидным хвостом.

Мифы о воронах

Как был проклят ворон?

Наши предки
считали ворона посланником мира мертвых, верной слугой повелителя смерти –
Чернобога. Зачастую эту вещую птицу призывали для своих темных дел колдуны.

Существует старинный миф о происхождении и проклятье черного ворона. Считается, что такой мрачный окрас он приобрел благодаря своему создателю – черному колдуну, сотворившему его самой темной ночью из всех ночей. Вещая птица была проклята с момента рождения и обречена нести страх и дурные вести в мир людей.

Согласно
народным поверьям, в ворона может обратиться любая нечисть. Говорят, что в
обличии черных воронов бесы кружат над домом колдуна в момент его смерти.

Ворон – Душа злого человека

Издавна славяне верили, что после смерти Душа человека обращается в птицу. Внезапное появление крылатого гостя в доме всегда считалось контактом с иным миром. В таких случаях говорили: «Покойник озяб, пичужкой погреться прилетел». Души добрых людей обычно являются в образе белых голубей или ласточек, а вот злой человек после смерти принимает вид черного ворона и своим появлением не сулит ничего хорошего.

Приметы о встрече с вороном

Значение
ворона у славян связано с множеством народных примет и поверий. Вот некоторые
из них:

• Испугаться внезапного карканья ворона – к приближающейся опасности.
• Заметить ворона, сидящего на крыше дома и отвернувшегося от солнца – к беде и болезни. Если ворон, наоборот смотрит на солнце или гуляет по крыше – можно ждать скорого прибавления в семействе.
• Если в вороний день из леса вылетает стая кричащих черных птиц – лето будет неурожайным, а зима голодной.
• Встретить двух ворон, кормящих друг друга – к любви и согласию в семье.
• Если в день свадьбы над домом молодоженов пролетят две вороны – это сулит удачу, счастливую жизнь и скорое рождение ребенка.

Когда отмечают вороний праздник?

Ворон в старину почитали, уважали и побаивались. Особо почтительное отношение к этим черным птицам отмечалось в так называемый «вороний день». Он праздновался с приходом весны, в ту пору, когда вороны возвращались из теплых мест в родные края. По современному календарю вороний день выпадает примерно на 14 апреля. В этот праздник славяне готовили угощение не только для вещих птиц, но и для обычных ворон, выносили его на окраину села или бросали в сторону леса. Таким образом, задабривая воронов, приманивали скорое лето и урожайный год.

Читайте также:

Славянский календарь

Славянские праздники и обряды

Чернобог – славянский Бог Разрушения

Вороний праздник

Роль птиц в славянском фольклоре и мифологии — Славянская суббота

Очередная суббота, а значит, время для очередного поста о славянской субботе! Пока я писал, я также помогал своей жене, натуралистке, во время конкурса под названием City Nature Challenge в эти выходные, и фотографии птиц заставили меня задуматься об их роли в славянском фольклоре и мифологии.

(Обновлено за июнь 2021 г.) Примечание. Если вам нравится славянская мифология, ознакомьтесь с Кинжал на ветру , первая книга из моей славянской фэнтезийной серии «Хроники изморози». Вы также можете подписаться на мой ежемесячный информационный бюллетень, чтобы узнавать об обновлениях и бесплатных новеллах (таких как приквел The Rider in the Night ), действие которых происходит в мире сериала.

Алконост

Удача (или ее отсутствие), сигнализируемая птицами, распространена во многих культурах. Ворона, орел и т. д. часто являются символами, используемыми в фольклоре, и славянский фольклор ничем не отличается. Особенно для древних славян аист считался удачей, но у многих птиц есть и более печальная сторона.

В славянских языческих верованиях души отделены от тела и пребывают на земле в течение сорока дней после чьей-либо смерти. Их часто считали символами птиц, когда они решали быть видимыми в это время, и даже после смерти разных птиц можно было рассматривать как посланников из загробной жизни Навиа/Нав: вороны и вороны зимой, аисты и козодои – ночью. летнее время. Таким образом, птицы могут быть положительным знаком удачи или потерянного, но они также могут быть болезненным напоминанием о смерти.

Различные птицы также считались символами различных богов или духов. Перуна, бога-громовержца, например, часто изображали в виде орла, а иногда и ворона. Различные демоны-оборотни также могли принимать форму птицы, например Чала / Ала.

В славянской мифологии есть несколько известных существ, которые также связаны с птицами. Первый — Жар-птак, жар-птица, знаменитый феникс, фигурирующий во многих фольклорных сказках в образе сокола с перьями, которые никогда не перестают светиться, даже когда их ощипывают. Это сделало жар-птицу (и сокола) символом доблести и отваги.

Еще два мифологических существа-птицы — Алконост и Сирин. В то время как оба являются красочными птицами с головой женщины и поют красивые песни, Алконост происходит из царства богов Правиа/Прав и всегда считается полезным и добрым, а Сирин происходит из подземного мира и считается злым.

Еще одно существо с птицеподобными элементами — сербский мифологический Цикавац. Это крылатое существо могло бы почти походить на дракона, когда выросло, но у него был длинный клюв и мешок, похожий на пеликана. Считалось, что если вы носите его яйцо под мышкой в ​​течение сорока дней, то, как только оно вылупится, все ваши желания исполнятся, вы сможете понимать языки животных и заведете домашнюю птицу-дракона.

Есть целый ряд других существ, которые также имеют птицеподобные элементы, но их должно быть несколько, чтобы дать вам представление о том, что может предложить славянская мифология с птицами и их ролью. Надеюсь, вам понравился пост этой недели. Если да, обязательно подпишитесь на мою ежемесячную рассылку и ознакомьтесь с остальными статьями этой серии.

*Как всегда, небольшая оговорка. Славянская мифология широка и не записана во многих первоисточниках, поэтому существует множество интерпретаций. Интерпретации, которые я использую здесь, взяты из источников, которые я считаю надежными (особенно Slavorum для этой статьи), а также из некоторой творческой свободы для моей серии книг.

Ворон в мифологии

Первоначально опубликовано как «Убийства и недоброжелательность» в выпуске Samhain «Белый дракон», 1998.

© Samantha Fleming, 1998. Воспроизведено с любезного разрешения автора.

На протяжении веков врановые, вороны и, в частности, вороны ( corvus corax — латинское название обыкновенного ворона и corvus corone для падальщика и серой вороны), занимали особое место в мифологии различных культур. В наше время это увлечение почти не уменьшилось. От литературной классики Эдгара Аллена По до фильма по культовому графическому роману Джеймса О’Барра «Ворон» эти птицы до сих пор оказывают мощное влияние на психику значительной части населения. Готы, раскрашивающие свои лица белым гримом, и воины выходного дня, ожидающие, что Ворон возьмет их в Иной мир, чтобы встретить мертвых, не видят того же животного, что и фермеры, расставляющие приманки, чтобы каждый раз отстреливать большое количество животных. год поздней весной. Однако это типично для существа, которое представляет собой парадокс, куда ни глянь.

Врановые птицы общительные. Они имеют тенденцию образовывать социальные группы, и это особенно заметно в случае с грачами, которые остаются в своих стаях круглый год. Вороны, самые крупные в семействе, достигающие 3 футов от клюва до хвоста, образуют группы в подростковом возрасте, вступая в моногамные и исключительно территориальные отношения на протяжении всей жизни примерно в возрасте трех лет. Ухаживание может включать в себя такие забавы и игры, как синхронное скольжение по снегу и, конечно же, испытание синхронного полета. Врановых можно найти по всему миру, и они являются крупнейшими из воробьинообразных или певчих птиц. Обыкновенный ворон широко распространен по всему Северному полушарию, а приспособляемость и интеллект этого семейства сделали его чрезвычайно успешным.

Что касается мифологии, то первая путаница возникает из-за различия между Вороном и Вороном, по крайней мере, на европейской стороне Атлантики. Во многих случаях они кажутся взаимозаменяемыми, и появление того или другого в рассказе зависит как от того, какой автор его транскрибирует, так и от самого рассказа. В то время как Джон Мэтьюз ¹ дает Брану почти исключительно ворона, Миранда Джейн Грин ² приписывает животному-компаньону Бога либо ворону, либо ворона, почти так же, как оба автора делают для Морриган. Неразбериха на американской стороне Атлантики не столь глубока. Вероятность появления Рэйвен в рассказе имеет отчетливую географическую тенденцию, и поэтому мы начнем наше исследование с нее.

В то время как вороны появляются почти исключительно как знаковые животные для божеств в Европе, в шаманских культурах аборигенных североамериканских племен Ворон появляется как само божество. От дихотомии культур мы приходим к дихотомии характеристик, ибо Ворон в Америке, особенно на северо-западном побережье, одновременно и демиург, и обманщик, и герой, и злодей, причем часто одновременно. Ворон появляется как простой Ворон, как Дотсон’ Са (Великий Ворон), как Нанкилстлас (Тот, Чьему Голосу Следует Повиноваться), а также, в тлинкитском мифе о сотворении мира, как Наскакиетль (Ворон-на-Голове-Насса, Насс — река). Почти в каждом мифе о сотворении мира, с которым я сталкивался, Ворон в одном из своих обличий либо является настоящим создателем мира, либо играет в нем большую роль. Во многих, таких как только что упомянутый тлинкитский миф, Ворон появляется более чем в одном из своих обличий — в данном случае и как Наскакиетль, и как Йетль, Ворон. Это возможно благодаря персонификации животных персонажей в культуре. Животные могут принимать человеческую форму, не задумываясь (хотя Рэйвен — величайший оборотень из всех, способный превращаться в кого угодно и во что угодно, чтобы получить то, что он хочет), а также могут вести человеческую жизнь. Орка, например, является главой своего собственного подводного города, и, по словам народа хайда, утонувшие живут там с косатками.

Персонаж Рэйвен очень похож на Койота — действительно, они оба появляются в историях, играя очень похожие роли, первый на Севере, второй на Юге. И Койот, и Рэйвен движимы жадностью: Рэйвен — к еде, Койот — к более плотским удовольствиям. Рассказчик-тлинкит говорит, что «Ворон никогда не наелся, потому что съел черные точки на своих пальцах ног. Он узнал об этом после того, как везде расспросил, как вызвать такое состояние. вещи, чтобы поесть.» ³ Путешествия Ворона составляют основу большинства мифов в регионе, и он путешествует, встречая животных всех видов, и обычно успешно состязается с ними в остроумии, либо уничтожая и поедая их, либо прогоняя и охраняя их. еда. Люди хайда проводят различие между первой частью цикла Ворона, в которой он по-настоящему креативен, и последней частью, состоящей из историй о его более смехотворном поведении. Молодым людям не разрешается смеяться в начале цикла, который называется «Истории старика». «Истории стариков» рассказывают о сотворении мира, иногда это сложный рассказ, как в тлинкитской и цмишской версиях, иногда простой, как в хайда: «Не так давно не было видно земли. Маленькая штучка в океане. Это было все открытое море. И Ворон сел на это. Он сказал: «Стань прахом». И она стала Землей». Они также охватывают одну из самых широко известных историй о Вороне, как он украл Солнце, Звезды и Луну, а также огонь (отражающий волчье увлечение блестящими предметами) и почти всеобщую сказку о потопе, которая привела к концу. Эпохи Животных и приводит к Эпохе Людей, за которую неизменно несет ответственность Рэйвен.

В этом облике Великого Ворона, Дотсона Са или Нанкильстласа присутствует неуемная жадность, саркастическая и немногословная натура, почти слышный тяжелый вздох, с которого начинается всякий разговор (см., например, первые слова Ворона в рассказе кита в транскрипции Джозефа Кэмпбелла ⁴ ), тем не менее, это персонаж, которым можно восхищаться и уважать, и он заслуживает уважения. Хотя нет никаких доказательств того, что Ворону когда-либо поклонялись как таковому, некоторые говорят, что народы Северо-Запада действительно оставляли еду на пляжах для воронов. В этой форме он способен внушать трепет и ужас, хотя всегда есть этот огонек в глазах и знание того, что это может быть всего за несколько мгновений до того, как он скажет что-то, что вызовет смех, хотя часто раздраженный смех, когда он попадает в самую точку. ну и верно, а иногда и неудобно, по голове. Его творческая натура обычно проявляется через обстоятельства, а не через намерение, через желание удовлетворить свои собственные потребности, а не через какие-либо альтруистические принципы, но он, кажется, искренне любит людей, как сказано в «Ворон находит первых людей» ⁵ , среди прочего. Он великий оборотень, воплощение творческой магии.

В своем более позднем, возможно, более молодом обличье, Рэйвен или Йетл/Йелт часто становится предметом его собственных шуток; это истории, в которых Рэйвен часто занимает позицию, занятую Койотом в пустынных и равнинных районах Юга. В этом облике Рэйвен наиболее коварный и хитрый, а также жестокий, мало заботящийся ни о ком и ни о чем, кроме собственного желудка. Он приложит огромные усилия, чтобы удовлетворить свой аппетит, от того, чтобы обманом лишить своего кузена Ворона всех запасов еды Зимы, до того, чтобы обманом заставить Оленя прыгнуть на камни, чтобы его сожрали, и даже обмануть целое племя, чтобы оно было убито. лавина, чтобы он мог съесть их глаза ⁶ . Он Ворон, над которым молодым мужчинам хайда позволено смеяться, но также и Ворон, которого следует остерегаться. Он может быть гораздо более жестоким, чем его герой-демиург. Этот Ворон заставит вас смеяться, пока он отвлекает вас от того факта, что он обманом заставляет вас сделать что-то для него, чего вы на самом деле не хотите делать, и что может дорого вам обойтись. Этот Ворон также является великим оборотнем и использует свои способности, чтобы помочь ему обмануть других, чтобы они делали то, что он хочет.

В некоторых историях Ворона является главным героем, и основное различие заключается в том, что истории о Вороне затрагивают темы справедливости, а не жадности, даже если правосудие не всегда свершается, как в истории о Вороне и Потлач Кроу, упомянутый выше.

Единственный раз, когда положение Рэйвена в культуре Северо-Западного побережья имеет хоть какое-то сходство с положением в европейской культуре, это то, что он является одним из слуг покровителя ложи целителей Baxbakualanuchsiwae, Духа каннибала квакиутлей, чьи посвященные практикуют ритуальную антропофагию ⁷ . Это сравнительно недавняя тенденция в культуре, и она широко не упоминается.

Для сравнения, вороны в европейской мифологии неизменно являются посланниками или альтернативными формами различных божеств и духов, наиболее широко известными из которых являются Бран и Морриган, и, конечно же, Один.

Мы снова сталкиваемся с дихотомией характеров, когда смотрим на воронов и ворон в европейской культуре. Обратимся сначала к воронам Одина. Хугинна и Мунина мы сразу видим раскол между активными и пассивными ролями. Хугинн — это Мысль, а Мунинн — Память, и Один отправляет этих двух птиц по всему миру на рассвете, чтобы они приносили ему ежедневные новости. В Grimnismal , Один говорит: «За Хугина я боюсь, как бы он не вернулся домой, но я больше беспокоюсь за Мунина». Это говорит о том, что Один ценил память больше, чем мысль, пассивное действие, а не активное, но это более сложная дискуссия. Интересно, что волками Одина были Гери (однако это не Spice Girl) и Фреки, чьи имена означали «Пожиратель» и «Обжора» соответственно. Оба эти термина чрезвычайно применимы к воронам — ravener происходит от raven — и перекликаются с характером Raven в уже рассмотренных нами сказках о Северо-Западном побережье. Волки и вороны имеют давние и близкие отношения в дикой природе. В странах, где оба животных живут вместе, большая часть пищи ворона поступает из туш, оставленных волками, особенно зимой. Оба животных были обычным явлением на поле боя, пожирая тела убитых. Корвиды тоже были связаны с валькириями, как и в «галахах валькирий» ⁸ . Означает ли галушка в данном случае галушка (латинское название pyrrhocorax pyrrhocorax ) или это художественное изображение ворона, сказать трудно. Валькирии, возможно, были отражением «воительниц» или skjald-meyer гуннов, и стоит отметить, что некоторые источники утверждают, что ирландские богини битвы были представлены не воронами, а вороной ⁹ . , особенно серая ворона или «ворона-ворона» ¹⁰ .

Многие кельтские богини связаны с вороном или вороной. В этой мифологии богини — агрессивные божества, связанные с войной и смертью. Бадб, Маха и Немаин связаны с воронами и/или воронами, как и Нантуэлта, галльская богиня воды и исцеления. Жена фоморского морского бога, Тетра, считалась богиней-вороной, которая также парила над полями сражений, а в шотландском мифе есть Кайлех Бхёре, который часто появлялся в образе вороны ¹¹ . Связь птиц со смертью и войной является очевидным отражением их склонности есть падаль, которую можно найти в большом количестве после битвы. Эта тенденция привела, в конце концов, к преследованию ворона, как предвестника гибели и разрушения, а также к распространенному в современной европейской культуре представлению о том, что главным атрибутом Ворона и Ворона является их связь с Потусторонним миром. После смерти Кухулина Морриган восседала на его плече в образе ворона 9.0003

Другой основной характеристикой Ворона в ирландских и валлийских мифах является пророчество. Морриган была склонна к пророчествам, предсказывая исход битвы. Король Кормак также встретился с Бадбом как старуха, одетая в красные одежды (всегда плохой знак), которая объяснила, что стирает доспехи обреченного короля. Ворон также действует как посланник ирландских / валлийских богов. Бран Благословенный (Бендигейдфран), пожалуй, самый известный из кельтских богов, связанных с вороном, не в последнюю очередь из-за его связи с лондонским Тауэром, где до сих пор держат воронов с подрезанными крыльями, чтобы обеспечить безопасность королевства. . Говорят, что голова Брана, которую он приказал отрубить после смертельного ранения в ногу, похоронена в Белой Башне.

В «Ястребе Ахилла» отец Кухулина, Луг, упоминается в связи с воронами и воронами. Вороны предупредили Луга о приближении форморианцев. Вороны ухаживали за Кухулином, когда он был очень болен, и это был единственный раз, когда у Кухулина были хоть какие-то хорошие отношения с птицами, за исключением того случая, когда два ворона-друида объявили о его входе в Элизиум ¹² . Он был ответственен за убийство стаи волшебных морских воронов, которые были большими и умели плавать в море (возможно, из описания, что птицы были, на самом деле, бакланами, а вовсе не воронами. У бакланов тоже есть с ними связана определенная мифология). Также с воронами связан сын Керридвен, Афагдду, который также был известен как Морвран или Морской Ворон. Намерение Керридвен состояло в том, чтобы наделить его даром Вдохновения.

Довольно странная ассоциация — вороны и шахматы. В валлийском «Сне о Ронабви» Оуайн ап Уриен и Артур играли в игру, которая, как считается, была эквивалентом шахмат. Триста воронов упоминаются в этой сказке как принадлежащие Оуайну, подарку Ценферчина. Люди Артура напали на воронов во время игры, и в конце концов Оуайн сказал им отомстить, после чего они безжалостно напали на людей Артура. Одной из фигур в шахматах является, конечно же, ладья, еще один представитель семейства вороньих ( corvus frugilegus ).

В «Дон Кихоте» Сервантеса герой говорит, что Артура вовсе не убили, а превратили в ворона. Артура также иногда связывают с культом Митры, который был популярен среди римских легионов. Культовая организация основывалась на семи рангах, через которые мог пройти прихожанин, и первым из них был Ворон. Ворон, повторяя свою наиболее обычную роль в мужской европейской мифологии, был посланником Ахура-Мазды и представлял Меркурий. На фресках и мозаиках посвященные изображены держащими кубок и кадуцей ¹³ . В том же духе Лугус был галльским богом разума и могучим воином. На рельефе из Санлиса изображен Лугус с воронами и гусями, и кажется, что вороны разговаривают с ним. И Лугус, и Один также связаны с римским Меркурием, что приводит нас к связи между воронами и искусством целителя.

Почти во всех культурах ворон изначально был белым. В одной из греческих сказок Коронида, дочь Флегия, была беременна от Аполлона. Аполлон оставил белую ворону (или ворона), чтобы присматривать за ней, но незадолго до рождения Коронида вышла замуж за Исхиса. Ворона сообщила об этом Аполлону, и Аполлон не был впечатлен. Он убил Корониду и Ишиса и сделал ворону черной за то, что она принесла плохие новости. К счастью, Аполлон забрал нерожденного ребенка на похоронах, потому что ребенок стал Эсклепием, отцом медицины.

Попутно стоит упомянуть появление Рейвен и Ворона в других культурах, хотя бы вкратце.

Гномы, живущие на склонах Килиманджаро ¹³ , должны раскладывать куски мяса в банановых рощах, принося жертвы своим предкам, и эти куски мяса скатываются со склонов и превращаются в белошейных воронов. В японской мифологии Karasu tengu , или младший тенгу, является сверхъестественным существом с головой и крыльями черной вороны. Они служат Дайтенгу, которые пали ямабусе (монахи), высокие мужчины с большими носами и красными лицами, которые могут создавать торнадо с помощью вееров из птичьих перьев, которые они носят в своих сандалиях. Ворон появляется как одна из форм бога Нинсубур в семитских сказках, а ворон, ворона и ладья — все появляются в рассказе о потопе из сибирского мифа, и ни один из них не вернулся в ковчег, так как они были слишком заняты поеданием туш утонувшие животные. За это их проклинали, как благословляли голубя за то, что он принес ветку, хотя кажется очевидным, что где-то должна быть земля, если вокруг валяются трупы. Русские лопари рассказывают о сейде, невидимых духах, обладающих способностью, подобно мертвым, появляться в виде птиц. Рассказывают, как сейде часто вылетала из пропасти в горах в образе ворона 9.0053 14 .

Кажется очевидным, принимая все это во внимание, что репутация ворона и ворона как темных вестников гибели, связанных исключительно со смертью, разрушением и более черной стороной природы, незаслуженна. Они действительно служат курьерами, это правда — старая шотландская метафора смерти — это разговор о том, что кто-то ушел «вверх по Вороньей дороге», — но Рэйвен имеет свой коварный клюв почти во всем, от рождения медицины до игры. шахмат. Единственное, в чем вы можете быть уверены с этим персонажем, так это в том, что его можно найти на краю. В мифологии хайда даже один из обликов Ворона определяет продолжительность жизни новорожденного ребенка. Постоянство Ворона — это его стремление удовлетворить аппетит — будь то пища, новости, вид павших на поле боя, духи мертвых для Преисподней, исцеление или пророчества о будущем. Аппетит иногда принадлежит Ворону, иногда божеству, которое он обозначает, но аппетит есть всегда. Он существо потребности, нужды, жадности и чревоугодия, а также может проявлять собственническую и ревнивую природу, но из этой потребности и желания, из удовлетворения этого аппетита возникают великие творческие акты. Эти творческие акты, его величайшие магические акты обычно не находятся под его контролем, как правило, не по его замыслу, а возникают в результате его попыток утолить свой голод. Животное, стремящееся утолить свой голод мертвецом, связывая его с Потусторонним миром, есть то же самое, что и то, что пытается наполнить свое брюхо хлебом фермера, связывая его с 12-зарядным дробовиком.

Ворон может сделать почти все, и сделает, но только если он от этого выиграет. Его младший двоюродный брат Ворон гораздо более милосердный и справедливый персонаж. Его заботит справедливость, хотя часто и крайняя справедливость, и он умеряет жадность Рэйвен в европейских мифах. Ворон, в частности, существо парадоксальное, и принимать его за чистую монету значит игнорировать его коварную натуру.

Последний пункт. Собирательные существительные для ворон и воронов — убийство и недоброжелательность соответственно. Вы были предупреждены.

РЕФЕРЕНЦИИ:

1. (например) Джон Мэтьюз (1991): «Кельтский шаман». Книги Элементов, серия Earth Quest.

2. Миранда Джейн Грин (1993): «Кельтские мифы». Пресса Британского музея

3. Хартли Берр Александр (1930): Мифология всех рас, Том X, Северная Америка, стр. 258. Издательство Cooper Square, Нью-Йорк

4. Джозеф Кэмпбелл (1968): «Герой с тысячей лиц». Издательство Принстонского университета, серия Боллинген XVII

5. Расшифровка Элдрбарри на http://www.seanet.com/~eldrbarry/rabb/rvn/

См.