Значения гексаграмм по книге Перемен И-Цзин

Происхождение оракула И-Цзин окутано тайной и, вероятно, предшествует написанному тексту. Ученые считают, что оригинальный древнекитайский текст был впервые написан где-то между 10 и 4 веками до нашей эры. Это самый старый из древних китайских классических текстов, сохранившаяся до наших дней. Эдвард Шонесси, американский исследователь китайской истории и китайской философии, датирует происхождение И-Цзин закатом IX века до нашей эры, во время раннего правления короля Сюаня из династии Чжоу.

И-Цзин или Книга Перемен (которая на протяжении веков также была известна под именами «Чжоу И») — содержит в своей основе текст гадания. Ее цель — дать представление о текущих и будущих событиях и дать рекомендации. Ядром текста являются 64 гексаграммы Чжоу И, каждая из которых состоит из шести горизонтальных линий, уложенных друг на друга. У каждой строки есть два возможных состояния: разорванная и неразрывная.

Красота древней Книги Перемен заключается в ее глубине и универсальности. Как текст китайской философии, он на протяжении веков формировал тесные отношения с даосизмом, конфуцианством и другими китайскими философскими школами. Богатство его предсказаний проистекает из множества способов понимания каждой гексаграммы.











Верхняя триграмма









Нижняя триграмма



1




43




14

大有


34

大壯


9

小畜


5




26

大畜


11





10




58




38




54

歸妹


61

中孚


60




41




19





13

同人


49




30




55




37

家人


63

既濟


22




36

明夷



25

無妄


17




21

噬嗑


51




42




3




27




24





44




28

大過


50




32




57




48




18




46





6




47




64

未濟


40




59




29




4




7





33




31




56




62

小過


53




39




52




15





12




45




35




16




20




8




23




2



















1




2




3




4




5




6




7




8




9

小畜


10




11




12




13

同人


14

大有


15




16




17




18




19




20




21

噬嗑


22




23




24




25

無妄


26

大畜


27




28

大過


29




30




31




32




33




34

大壯


35




36

明夷


37

家人


38




39




40




41




42




43




44




45




46




47




48




49




50




51




52




53




54

歸妹


55




56




57




58




59




60




61

中孚


62

小過


63

既濟


64

未濟

Значения гексаграмм

Поделиться:

Гексаграмма дня

Читать

Гадания онлайн

О Книге Перемен

Как гадать

Значения гексаграмм

Гадания по «Книге перемен»», Ким Фарнелл – Литрес

Kim Farnell

I Ching, Plain & Simple

© Kim Farnell, текст, 2008, 2017

© Гаврилова М.  И., перевод на русский язык, 2019

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2019

КоЛибри®

* * *

Введение. Что такое И-цзин?

В переводе с китайского «И-цзин» означает «Книга перемен». Эта древнекитайская книга едва ли не древнее всех прочих на Земле: ее тексты датируются 1000 г. до н. э. Это не только древнейший трактат, но и предсказательная система, которая совершенствовалась веками, вбирая в себя мудрость даосизма и конфуцианства. Ее философию можно кратко изложить следующим образом: время течет, и с ним меняется все в нашем мире, а наша с вами задача – быть готовыми к любым превратностям судьбы: кто предупрежден – тот вооружен.

Книга, которую вы держите в руках, – не перевод китайской «Книги перемен», она объясняет гадательную систему И-цзин и интерпретирует значения гексаграмм современным доступным языком. Если вы оказались перед мучительным выбором и не можете принять ответственное, но сложное решение, доверьтесь И-цзин – и древнее искусство укажет вам путь. Обращаясь к мудрости И-цзин, вы научитесь прислушиваться к своей интуиции, обретете внутренний покой и равновесие, научитесь лучше разбираться в сложившейся ситуации, станете понимать, когда действовать, а когда выждать время. Вы почти подсознательно станете понимать своего партнера, а значит – измените отношения к лучшему и сможете обрести гармонию и счастье.

Буддийский монах Бодхидхарма обращается к И-цзин (The China Story Project, www.thechinastory.org)

Гадание по И-цзин существенно отличается от гаданий на рунах или картах Таро: главная цель «Книги перемен» – не заглядывать в будущее, а сделать проблемную ситуацию понятной и подсказать, как поступить. Философия И-цзин основывается на том, что наше будущее в полной мере зависит от нашего выбора. Обращаясь к мудрости И-цзин и получая ответ на вопрос, мы не сидим сложа руки, а начинаем активно менять ситуацию. Прислушиваясь к советам и действуя в направлении, которое нам указывает книга, мы призываем удачу. Если мы не послушаемся, будущее будет не столь безоблачным, сколь нам бы хотелось. Иными словами, И-цзин – руководство, путеводитель по жизни, помогающий найти путь к счастью.

Происхождение И-цзин

И-цзин, возможно, древнейшая предсказательная система в истории. По мнению исследователей, этот метод гадания появился приблизительно 8 тыс. лет назад, он восходит к концу ледникового периода! Мифология зарождения И-цзин тесно связана с легендой о Фу Си, первом императоре Китая, повелителе Востока (III тысячелетие до н. э.). История гласит, что он, сидя на берегу Желтой реки (Хуанхэ), увидел, как на берег выбирается черепаха. Император знал, что истинная мудрость рождается благодаря наблюдению за природой, поэтому он внимательно присмотрелся к черепахе и сумел различить знаки на ее панцире. Именно эти знаки и стали триграммами И-цзин. Отсюда и появились такие древние предсказательные практики, как гадание на черепаховом панцире и лопаточной кости жертвенного животного, к примеру, быка. Происходили эти обряды так: бычья лопатка прижигалась раскаленной докрасна кочергой, а мудрец или жрец толковал появившиеся на кости трещины и озвучивал предсказание. Иногда черепаховый панцирь раскаляли докрасна над огнем, затем поливали водой, а ясновидящий читал знаки из образовавшихся трещин.

Черепаховый панцирь с предсказанием династии Шан. Правление У Дина, около 1200 г. до н. э. Национальный музей Китая

Считается, что именно эти древние практики легли в основу И-цзин. Но существует и еще одна версия. В древности гадали, читая линии на боку лошади древней породы – прародительницы современных лошадей Северного Китая. Но, каким бы ни был первоисточник И-цзин, именно чтение узоров и линий, а также закономерность в их расположении, вдохновили тогдашних прорицателей. Так родилась система, которая через века дошла до наших дней. Предсказание рождается из толкования шести горизонтальных черт – гексаграммы. Гексаграмма, в свою очередь, состоит из двух триграмм, в каждой из которых – по три горизонтальные черты.

На Западе «Книга перемен» впервые появилась в 1730-е гг., переведенная на латынь иезуитским миссионером Жан-Батистом Режи. С тех пор трактат выходил много раз на разных языках и до сих пор не теряет актуальности[1].

1. Инь, ян и И-цзин

Инь и ян – две взаимодополняющие противоположности. Взгляните на мир сквозь призму этой философии, и вы осознаете: все движется и изменяется. Как бы вы ни ощущали себя сегодня, со временем все изменится. Как говорят китайцы, нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

Слово «инь» изначально означало северную, затененную сторону горы, оно характеризует все теневое, секретное, темное, лунное, таинственное, холодное, мягкое, пассивное, женское. В понятие «ян», исходно означавшее южную, солнечную сторону гору, входит все ясное, яркое, солнечное, горячее, твердое, активное, агрессивное, мужское. Из этих двух понятий и родилась система взаимосвязи противоположностей.

Все во Вселенной можно отнести либо к инь, либо к ян. Земля – это абсолютное инь, а небо – абсолютное ян. Хотя инь – женское начало, а ян – мужское, большинство вещей (и людей) представляют собой смесь этих двух противоположностей. Хорошо знакомый всем нам символ – вкрапление черного на белом фоне и белого на черном – показывает, что инь и ян бесконечно переходят друг в друга, а значит, могут стать друг другом.

Характеристики инь и ян

Триграммы и гексаграммы

И-цзин состоит из триграмм (по три линии в каждой) и гексаграмм (по шесть линий). Одни линии – сплошные:

Другие – прерывистые, прерванные посередине:

Триграмм может состоять из трех сплошных или трех прерывистых линий, а также из тех и других одновременно. На рисунке ниже представлен пример подобной триграммы:

Гексаграмма состоит из двух триграмм, расположенных одна под другой (всего получается шесть линий). Она тоже может включать в себя как сплошные, так и прерывистые линии, как показано на рисунке ниже:

В И-цзин насчитывается 8 триграмм и 64 гексаграммы (8×8). Любопытная деталь: знаменитый немецкий философ и математик Готфрид Вильгельм Лейбниц, который изобрел двоичную систему, позднее использованную в компьютерном коде, взял за основу своего открытия именно принцип И-цзин: двоичные команды, вводимые в компьютер, состояли из нулей и единиц, как И-цзин состоит из сплошных и прерывистых линий.

Сочетание линий в гексаграммах основывается на принципах инь и ян: сплошная линия – энергия ян, а прерывистая – инь. Еще одна важная деталь: гексаграммы следует читать снизу вверх.

2. Как задать вопрос «Книге перемен»

И-цзин, в отличие от карт Таро, не может заглянуть в будущее и предсказать его нам, но может дать ответ на конкретный вопрос. Поэтому, прежде чем спрашивать о чем-то у древней книги, нужно сосредоточиться, не спеша подумать и как можно четче сформулировать в мыслях свой вопрос.

Хотите получить быстрый ответ?

И-цзин – сложное искусство; его философия тесно связана со всеми аспектами нашей жизни. Учение И-цзин переплетается с китайской астрологией, фэн-шуй, чтением по лицу и хиромантией, поскольку в его основе – те же фундаментальные понятия, что и у всех китайских учений. Задача моей книги – простым и понятным языком изложить систему предсказания И-цзин, чтобы даже новичок сумел воспользоваться ею.

Представьте, что у вас возникла сложная ситуация на работе и нужно быстро разобраться. Откройте эту книгу на странице, где размещены все гексаграммы, а затем мысленно сформулируйте вопрос, слегка касаясь страницы пальцами. Не нужно прилагать усилия: позвольте вашей руке самой выбрать, «нащупать» гексаграмму, которая даст вам ответ. Это может произойти так: вы словно почувствуете легкое, приятное тепло или необъяснимое притяжение.

Чтобы получить быстрый ответ у «Книги перемен», можно также использовать маятник. Подойдет цепочка с кулоном. Главное – украшение должно принадлежать именно вам!

Итак, вы выбрали гексаграмму. Теперь откройте шестую главу этой книги, Интерпретации гексаграмм при быстром гадании – и получите ответ на вопрос.

 

Откровенно говоря, быстрый подход – не лучший: и само обращение к И-цзин, и формулировка вопроса, и чтение ответа требуют определенного настроя. Это похоже на медитацию: необходимо абстрагироваться от мыслей о работе, расслабиться, сосредоточиться не только на вопросе, но и на чтении ответа и его толковании.

Самый простой способ начертать гексаграмму – подбросить три монеты. Можно приобрести в любой сувенирной лавке монетки, подобные древним китайским; можно разменять в банке новые. Желательно, чтобы они были одного номинала – вес и размер должны быть одинаковыми. Если вы решили использовать аналоги древних китайских монет, решите, какая из их сторон будет «орлом», а какая – «решкой».

Какие бы монеты вы ни выбрали, помните: только вы должны держать их в руках. Китайцы говорят, что все предметы, используемые для предсказаний, связаны с богами, поэтому и могут «говорить» с нами на языке прорицаний; а значит, хранить их нужно как можно выше от пола. Так и ваши монеты-амулеты будут ближе к богам, и злые духи не смогут причинить им вреда. Храните монеты завернутыми в красивую ткань: это превратит ваше обращение к «Книге перемен» за советом из простого гадания в своеобразный ритуал.

Теперь потренируемся. Берем три монеты, аккуратно кидаем на ткань и смотрим, как они упали. Все три монеты могут упасть одинаковой стороной вверх; возможно, что одна упадет на другую, а третья – в сторону. Если все три монеты или две из них падают орлом – это ян, а если решкой – инь.

С чего начать

Прежде чем начать, проверьте, под рукой ли у вас бумага и ручка. Они понадобятся, чтобы согласно ложащимся на стол монеткам рисовать линии – сплошные или прерывистые. Вы мысленно формулируете вопрос и плавно, без резких движений, бросаете монеты. Дайте им лечь на стол и посмотрите, как они упали – орлом либо решкой. Если две монеты легли орлом, рисуем сплошную линию (ян):

Если две монеты легли решкой, рисуем прерывистую линию (инь):

Если у вас выпало три орла или три решки, нарисуйте посередине вашей линии небольшой крестик:

Такие линии китайцы называют «меняющимися линиями», но не будем забегать вперед: я расскажу об этих линиях чуть позднее.

Итак, вы нарисовали первую из шести линий. Теперь снова подбрасываем монеты, смотрим, как они упали, и рисуем еще одну линию (над предыдущей). Повторите шесть раз – и ваша гексаграмма готова. Выглядеть она будет примерно так:

Когда гексаграмма готова, можно переходить к ее расшифровке. Не забывайте, что каждая гексаграмма состоит из двух триграмм, а они, в свою очередь, дают дополнительную информацию к той, что зашифрована в гексаграмме. Нижние три линии образуют первую триграмму, а верхние три – вторую.

Закон перемен | Meer

The Yi Jing , Книга Перемен , на протяжении веков используется как философский трактат о вселенной, руководство по этическому образу жизни, совет для управления и как оракул для личной жизни и духовное будущее.

Книга Перемен — одна из самых важных древних книг, когда-либо написанных, и одно из величайших сокровищ мудрости. Конфуций говорил, что, следуя советам книги и постоянно ее изучая, мы можем достичь творческого осознания в любой ситуации.

Книга Перемен — это философская система, метод и старейшая письменная форма известного в мире гадания, которая содержит множество исторических событий, по большей части скрытых среди гексаграмм и линий.

Книга Перемен служит основой для многих восточных философий и западной математики. Книга Перемен была впервые представлена ​​западному миру миссионером в конце династии Мин и объяснена математиками с использованием двоичного кода.

Первый европейский комментарий был написан в конце 15 -го -го века. В 1950-х и 60-х годах книга И Цзин занимала особое место в качестве гадательного руководства для лучшей жизни. Это, безусловно, самая популярная книга в Китае и Восточной Азии.

Немецкий китаист, перевод Ричарда Вильгельма И Цзин служит основой для большинства жителей Запада, заинтересованных в изучении древней работы. Карл Юнг, психиатр и основатель аналитической психологии, проявлял интерес к И Цзин и его гадательный аспект.

Карл Юнг использовал оракула, в частности книгу Yi Jing , со своими пациентами во время сеансов терапии. Доктор Карл Юнг считал, что древние китайцы очень интересовались вероятностью возникновения природных явлений, и главная забота Yi Ying связана с аспектом совпадения. Юнг поясняет: «Древний китайский разум созерцает космос способом, сравнимым с умом современного физика, который не может отрицать, что его модель мира — определенно психофизическая структура. Yi Ying заключает в себе субъективные, т. е. психические состояния в совокупности сиюминутной ситуации». изучая Yi Ying . Заголовок его статьи был: «Объяснение двоичной арифметики, в которой используются только символы 1 и 0, с некоторыми замечаниями о ее полезности и о свете, который она проливает на древние китайские цифры Фу. Си».

Так что же такое

И Цзин ?

Согласно китайской легенде И Цзин произошел от мифического Фу Си, одного из первых легендарных правителей Китая (2800 г. до н.э.-2737 г. до н.э.), который, как считается, сверхъестественным образом открыл ему 8 триграмм.

Говорят, что Фу Си нашел восемь триграмм, которые образуют шестьдесят четыре гексаграммы на панцире черепахи. С тех пор значения менялись, но книга использовалась в основном для предсказания природных явлений, пока король Вэнь не написал первые толкования шестидесяти четырех гексаграмм около 3000 лет назад. Это были первые комментарии с социальным и политическим подтекстом.

Каждый запрос к оракулу приведет к чтению гексаграммы и, возможно, к дополнительным показаниям строки. Гексаграмма состоит из двух триграмм. Существует восемь возможных триграмм: космос, гром, вода, гора, земля, ветер/дерево, огонь и озеро. Каждая триграмма состоит из трех линий. Каждая линия либо прерывистая, либо сплошная, что соответствует взаимодополняющим силам Инь (отрицательная) и Ян (положительная). Каждый раз, когда подбрасывается монета, определяется одна линия гексаграммы, таким образом, шесть бросков решают гексаграмму.

Эти восемь триграмм были задуманы как образы всего, что происходит на Небесах и на Земле. В то же время они находились в состоянии непрерывного перехода, перехода одного в другое, подобно тому, как в физическом мире постоянно происходит переход от одного явления к другому. Существует шестьдесят четыре различных гексаграммы, и каждая гексаграмма имеет шесть меняющихся линий, каждая из которых может применяться или не применяться для какого-либо конкретного прочтения. Гексаграммы и линии в своих движениях и изменениях таинственным образом воспроизводили движения и изменения макрокосма.

Один из способов произнесения оракула — использовать три китайских монеты для бросков. Каждый бросок создает одну линию гексаграммы. Одна сторона медали представляет собой двойку, а другая — тройку. Эти числа добавляются для определения результата броска.

Меняющиеся линии создаются, если есть любые три одинаковых броска (всего шесть или девять). Вторичное чтение можно рассматривать как изменение основного чтения, и оно создается только в том случае, если в первичном чтении есть изменяющиеся строки.

Чтобы использовать И Цзин , человек подбрасывает монету или стебли тысячелистника, чтобы создать гексаграмму и получить свое предсказание.

Используя стебли тысячелистника, можно было получить выгодную позицию, с которой можно было наблюдать за состоянием вещей. Учитывая эту перспективу, слова оракула указывали бы, что следует сделать, чтобы удовлетворить потребности времени. Сама эта процедура, однако, считается таинственной просто в том смысле, что манипуляции со стеблями тысячелистника позволяют активизировать бессознательное в человеке. Не все люди в равной степени способны советоваться с оракулом. Это требует ясного и спокойного ума, восприимчивого к космическим влияниям, скрытым в скромных пророческих стеблях. Как продукты растительного царства они считались источниками жизни. Стебли были получены из священных растений.

Как пользоваться книгой?

В древности оракулы использовались повсеместно; самые старые из них ограничились ответами да и нет. Этот тип предсказания оракула также является основой Книги Перемен . «Да» обозначалось простой сплошной линией (__ ), а «Нет» — прерывистой (_). Однако потребность в большей дифференциации, по-видимому, ощущалась с самого начала, и отдельные линии были объединены в пары:

К каждой из этих комбинаций затем добавлялась третья линия, и эти восемь триграмм были задуманы как образы всех представителей Неба и Земли. Восемь триграмм — это символы, обозначающие изменение переходных состояний. Символически они представляли семью, состоящую из отца, матери, трех сыновей и трех дочерей.

Сыновья представляют принцип движения на различных его стадиях. Дочери олицетворяют преданность в ее различных стадиях — нежное проникновение, ясность и приспособляемость, радостное спокойствие.

Чтобы достичь еще большей множественности, эти восемь изображений очень рано были объединены друг с другом, в результате чего было получено в общей сложности шестьдесят четыре знака. Каждый из этих шестидесяти четырех знаков состоит из шести линий, положительных или отрицательных. Каждая линия считается способной к изменению, и всякий раз, когда меняется линия, меняется и ситуация, представленная данной гексаграммой.

Позитивные линии, которые движутся, обозначаются цифрой 9, отрицательные, которые движутся, цифрой 6, в то время как неподвижные линии, которые служат только структурной материей в гексаграмме, не имея собственного внутреннего значения, представлены цифра 7 (положительная) или цифра 8 (отрицательная). Таким образом, когда в тексте говорится: «Девять в начале означает…», это равносильно высказыванию: «Когда положительная строка на первом месте представлена ​​числом 9»., он имеет следующее значение…» Если, с другой стороны, линия представлена ​​числом 7, она не принимается во внимание при толковании оракула. ​​Тот же принцип справедлив для линий, представленных числами 6 и 8 соответственно.

В дополнение к закону изменения и образам состояний изменения, как они даны в шестидесяти четырех гексаграммах, необходимо учитывать еще один фактор — образ действий.Каждая ситуация требует действия, соответствующего ей.В каждой ситуации, есть правильный и неправильный образ действий. Очевидно, что правильный путь приносит удачу, а неправильный курс приносит несчастье. Какой же тогда правильный путь в каждом конкретном случае? Этот вопрос был решающим фактором. В результате И Цзин был поднят над уровнем обычной книги прорицаний.

Третьим фундаментальным элементом Книги Перемен являются суждения. Суждения как бы облекают образы в слова; они указывают, принесет ли данное действие удачу или несчастье, раскаяние или унижение. Суждения позволяют человеку принять решение воздержаться от образа действий, определяемого текущей ситуацией, но вредного в долгосрочной перспективе. Таким образом он становится независимым от тирании событий. В его суждениях и в приложенных к нему толкованиях со времен Конфуция Книга Перемен открывает читателю богатейшее сокровище китайской мудрости; в то же время она дает ему всестороннее представление о разнообразии человеческого опыта, позволяя ему тем самым формировать свою жизнь по своей собственной суверенной воле в органическое целое.

Клеромантия И Цзин: как это работает?

 

Считается, что «И Цзин», или «Книга Перемен», как она известна на английском языке, была написана Фу Си около 1000 г. до н. э. По словам немецкого синолога Рихарда Вильгельма, даосизм и конфуцианство имеют «общие корни» в И Цзин. Книга сохранилась в бесчисленных формах на протяжении тысячелетий и даже пережила сожжение книг во время правления Цинь Шихуанди около 200 г. до н.э. Вильгельм считает книгу и гексаграммы «И Цзин» пережитком «последней подлинно автохтонной культуры» и описывает книгу как «живой поток глубокой человеческой мудрости», актуальной сегодня как никогда.

 

Древняя мудрость И Цзин

Обложка книги Брайана Брауна Уокера «И-Цзин, или Книга перемен: Путеводитель по поворотным моментам жизни» (The Essential Wisdom Library), английское репринтное издание, опубликованное в 1992 г. издательством St. Martin’s Griffin; с анонимной иллюстрацией гексаграмм И Цзин, из Энциклопедии древней истории

 

Два наиболее известных китайских философа, Лао-цзы и Конфуций, были знакомы с «И Цзин» Фу Си. Некоторые из афоризмов Лао-цзы были вдохновлены ею, а Конфуций отредактировал и аннотировал раннюю версию книги. По сути, «И Цзин» стремится расширить сознание читателя, обучая набору качеств и предостерегая от действий эго.

 

Эти качества опираются на непосредственный человеческий опыт и мудрость. Это не значит, что, просто читая «И Цзин», человек воплотит в себе эти превосходные качества; скорее, это зависит от применения данного совета в жизни. В конечном счете, предлагаемое руководство двоякое: мы должны руководствоваться нашими превосходными качествами, одновременно учась реагировать на негативное влияние как в себе, так и в других.

 

Обложка книги И Цзин (Книга Перемен, И Цзин): Оригинальная китайская даосская версия династии Цин, китайское издание, опубликованное Valley Spirit Arts

 

Некоторые из основных качеств, которым учит И Цзин, следующие: скромность, мир, сдержанность, независимость, смирение, принятие, осознание, приспособляемость, невинность, простота, непривязанность, настойчивость, искренность, радость, невозмутимость, терпение, открытость, преданность внутреннему миру. правда, сострадание, нейтральность и добросовестность. И Цзин также учит о негативных влияниях, связанных с эго: страхе, беспокойстве, гневе, желании, высокомерии, агрессивности, резкости, хитрости, целеустремленности и жадности.

Получайте последние статьи на свой почтовый ящик

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

 

Руководство, предлагаемое И Цзин, является прагматичным, поскольку оно признает, что люди по своей природе имеют как положительные, так и отрицательные черты характера. Таким образом, он дает практические советы для успешного выхода из сложных ситуаций.

 

И Цзин веками использовался для помощи людям в принятии решений, разрешении конфликтов, улучшении личности и проблемах в отношениях. В начале книги становится ясно, что на первый взгляд «И Цзин» — это «просто книга».

 

Однако это больше, чем просто книга. Это «живой, дышащий оракул. «В конечном счете, согласно книге, те, кто применяет учения «И Цзин» в своей жизни, достигнут «процветания, понимания и душевного спокойствия».

 

Клеромантия и гексаграммы И Цзин

Бронзовые китайские монеты, через Editorial Mong Tse SL

 

Клеромантия относится к методу жеребьевки, посредством которого выбирают жребий. Это может принимать различные формы, например, бросание игральной кости или выбор карты, соломинки или стебля. Хотя клеромантия зависит от случая, а результат кажется случайным, некоторые считают, что она раскрывает волю Бога.

 

«И Цзин» фокусирует наше внимание на настоящем моменте, здесь и сейчас. Иногда он советует лучший способ действий в нашей текущей ситуации; в других случаях он советует медитацию и тишину. Первое знакомство с И Цзин похоже на игру.

 

Согласно Вильгельму, И Цзин отличается от предсказаний или гаданий тем, что имеет моральное измерение. Это не просто случай, когда вам показывают карту или раскрывают судьбу. Вместо этого человеку дается руководство о том, как добиться удачи и избежать несчастья. Он обращается к сиюминутным практическим вопросам и отдает судьбу человека в его или ее собственные руки.

 

Традиционно использовались стебли тысячелистника, которые считались полученными из священных растений. Современные версии книги рекомендуют встряхнуть в руке три монеты и бросить их.

 

Орел считается за три, а решка за два. Затем стоимость трех монет суммируется. Если он нечетный, рисуется сплошная линия, а если четный, рисуется линия с разрывом в центре. Этот процесс повторяется до тех пор, пока не будет нарисовано шесть линий.

 

Шестьдесят четыре гексаграммы

 

Каждая комбинация из шести линий соответствует одной из шестидесяти четырех гексаграмм И Цзин. Затем находят гексаграмму в книге и читают текст. Кроме того, считываются строки текста для любых «изменяющихся» строк, то есть строк с числовым значением шесть или девять.

 

Эти изменяющиеся линии затем преобразуются в противоположные (разорванные или сплошные), создавая новую гексаграмму. Затем читается и текст этой гексаграммы.

 

Каждая гексаграмма И Цзин состоит из двух триграмм, верхней и нижней. Каждой триграмме соответствует один из восьми элементов, повторяющихся для верхней и нижней триграмм. Восемь элементов: Небо, Земля, Гром, Вода, Гора, Ветер, Огонь и Озеро.

 

Образы И Цзин

Фрагмент тарелки и блюда A Doucai «Восемь триграмм», Юнчжэн, через Sotheby’s

 

Согласно Вильгельму, восемь элементов «И Цзин» были задуманы как «образы всего, что происходит на небе и на земле», причем каждый элемент трансформируется в следующий элемент, подобно тому, как явления изменяются в физическом мире. Вот где английское название Книга Перемен исходит из идеи, что каждый элемент является переходным, так же как наша жизнь и психические состояния могут меняться от момента к моменту.

 

Каждому из восьми элементов, используемых в триграммах, также присваивается атрибут: 

 

  1. Небеса — творческий 
  2. Земля – Восприимчивая 
  3. Гром — Возбуждение
  4. Вода – Бездна 
  5. Гора – Спокойствие 
  6. Ветер – Нежный
  7. Огонь – цепляние
  8. Озеро – Радостное.

 

Таким образом, каждая из шестидесяти четырех гексаграмм И Цзин представляет собой комбинацию двух элементов или атрибутов, которые могут быть одним и тем же. Эта комбинация подобна химическому соединению или математическому уравнению, которое гальванизирует или производит новое свойство. Например, Огонь + Озеро = Революция или Гром + Небеса = Невинность.

 

В случае пар, таких как Небеса + Небеса = Творчество, атрибут, являющийся созидательной силой или благожелательной энергией, усугубляется. Другая пара — Земля + Земля = Восприимчивость, то есть способность уступать, принимать и питать.

 

Символ Инь и Ян внутри восьмиугольника триграмм

 

На изображении выше мы видим пару, которая представляет собой концепцию Инь и Ян в даосизме. Если «творческое» — это Ян, с его активным и светлым тоном, то «восприимчивое» — это Инь, тёмное и пассивное.

 

Более ранний перевод «И Цзин» — это версия Вильгельма 1950 года. Язык более поэтичен, чем в переводе Уокера. Например, в нем упоминается «дракон», который в Китае является «символом электрически заряженной, динамичной, пробуждающей силы, проявляющейся в грозе». Это символ творческой энергии. Кроме того, когда драконы описываются в полете, это символизирует силу.

 

В первой гексаграмме «Творчество» Вильгельм переводит первую строку как «Скрытый дракон. Не действуй». Напротив, версия Уокера более прагматична: «По-прежнему тьма. Не действовать преждевременно. Свет Творческого еще не появился. Оставайтесь терпеливыми, пока время явно не созреет».

 

Вильгельм утверждает, что восемь изображений, используемых в триграммах, имеют несколько значений и не должны интерпретироваться одним способом. Раньше они относились к семейной структуре. Творческий был отцом, Восприимчивый — матерью, а остальные атрибуты относились к трем сыновьям и трем дочерям.

  

В некоторых случаях китайский иероглиф, обозначающий гексаграмму, сам по себе является изображением. Например, в гексаграмме номер три (гром + вода) Чун — это «травинка, упирающаяся в препятствие, прорастающая из земли». В гексаграмме четыре (вода + гора) образ Мэн представляет собой «ручей, начинающий течь по склону горы».

 

Оракул Инь-Юй: древнекитайские иероглифы, выгравированные на черепашьем панцире, через Academia Sinica

 

Изображение выше напоминает нам о поэтических и идеографических качествах китайского языка. Согласно одному из мифов, Фу Си, первый император Китая, увидел черепаху, выходящую из Желтой реки, и заметил восемь символов на панцире черепахи. Говорят, что он наблюдал три непрерывные линии и три прерывистые линии, которые вдохновили на создание триграмм. Панцири черепах и черепах использовались в древнем Китае как средство гадания, причем узоры интерпретировались по-разному. Они также использовались в качестве письменных дощечек.

       

Карл Юнг и И Цзин

Портрет Карла Юнга, через друзей Юнга в Сан-Франциско

 

Хорошо задокументировано, что психоаналитик Карл Юнг часто использовал И Цзин как для себя, так и для своих пациентов.